آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷۴ – موعظه یاران
غفلت مردم از خدامالی اراکم عن الله ذاهبین، و الی غیره راغبین(چه شده است شما را که میبینیم از خدا روی گردان و به غیر او اشتیاق دارید).سنائی غزنوی:مردمان جهان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۳۸
ترک درخواست از دیگرانراه حفظ آبروماء وجهک جامد یقطره السوال فانظر عند من تقطره(آبرویت بسان جامدی است که گدائی آن را ذوب و آب میکند).انوری:چون گدائی چیز دیگر نیست جز […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۶
[صفحه ۷۸۹](قناعت، ثروت بیپایان است). سیدرضی میگوید: بعضی این سخن را از رسول خدا (ص) نقل کردهاند کلمهی مال را برای قناعت با صفت بیپایان از آن رو استعاره آورده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – ۱۰۱ و من خطبه له ع و هی إحدى الخطب المشتمله على الملاحم اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْأَوَّلِ قَبْلَ کُلِّ أَوَّلٍ وَ اَلْآخِرِ بَعْدَ کُلِّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۸
[صفحه ۲۵۵]و وجه الملازمه بین تمام العقل و قله الکلام- ان العقل من العقال، فاذا قوی و تم تغلب علی اللسان و امسکه عن اللغو و العبث، و لا یطلقه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳۶
[صفحه ۵۴۰](صبر و پایداری به اندازهی غم و اندوه میرسد، و هر کس در هنگام مصیبت دست بیتابی بر زانو زند اجر و پاداش خود را تباه کند.) خداوند برای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۸
[صفحه ۲۱۲]ای اترکوها فی (المقنع) لا یجوز ان یتطوع الرجل و علیه شیء من الفرائض کذلک وجدته فی کل الاحادیث. و روی الشیخ عن زراره سالت اباجعفر (ع) رکعتی الفجر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۸
[صفحه ۲۵۲]اللغه: اللجب: الصیاح. و القعقعه: الصوت. و حمحمه الفرس: صوته اذا طلب العلف، او رای الذی یانس به. و السکک: الطرق. الاعراب: ویل مبتدا، و معناه العذاب، و یجوز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۱
[صفحه ۲۱۷](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (و استعینه علی مداحر) ای: ما یوجب الطرد و الابعاد، قال تعالی: ( … اخرج منها مذووما مدحورا … ). (الشیطان و مزاجره) ای: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۲۱
[صفحه ۴۰](الفصل الثالث و العشرون- فی عتاباته (ع) لعماله و غیرهم) اقول: رواه الیعقوبی فقال: وجه علی رجلا الی بعض عماله مستحثا، فاستخف به فکتب الیه: اما بعد، فانک شتمت […]