آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۷۷ – در صفات خداوند
[صفحه ۶۷۴]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: امام (ع) این خطبه را پس از کشته شدن عثمان، و در آغاز خلافت خود ایراد فرموده است. دخله: به کسر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۱ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عمّال الدین یطأ عمال لشکرشاز بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی کسی که میگریزند باو لشکریان از جمع کنندگان مال خراج […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸۶
[صفحه ۳۵۴]اقول: هکذا فی (المصریه) و الصواب: (و قال (ع) و قد سئل عن مسافه ما بین المشرق و المغرب- مسیره یوم للشمس) فهکذا فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم)، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۱ و من خطبه له ع فی ذم أهل العراق و فیها یوبخهم على ترک القتال و النصر یکاد یتم ثم تکذیبهم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۱
[صفحه ۲۶۸](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: (فان تقوی الله مفتاح سداد) یجوز فی (سداد) هنا کسر السین و فتحها کل بمعنی، ففی (دیوان المعانی): ان المامون ذکر حدیثا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۰
[صفحه ۷۳۰](بخل جامع همهی بدیها و زشتیهاست و آن افساری است که بدان وسیله به سمت هر بدی کشانده میشوند. بخل صفت ناپسند کوتاهی از فضیلت بخشندگی است و لازمهی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۴۳ – علت درنگ در جنگ
[صفحه ۲۳۵] از سخنان امام (ع) است که در زمینه پیشنهاد اصحاب برای جنگ با قاسطین، به دنبال فرستادن جریر بن عبدالله بجلی به سوی معاویه، ایراد فرموده است. استعداد: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۶ وَ قَالَ ع لاَ یَتْرُکُ اَلنَّاسُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ لاِسْتِصْلاَحِ دُنْیَاهُمْ إِلاَّ فَتَحَ اَللَّهُ عَلَیْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴
[صفحه ۲۳۸]من اساء الی الاخرین ذموه بالحق و بالباطل، و اتخذ منهم اعداء لنفسه، و البادی اظلم، بل من ادعی ما لیس فیه مقته الناس، و ذموه باکثر مما یستحق.برگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴
[صفحه ۲۳۰]تکرر هذا المعنی فی کلام الامام باسالیب شتی، و ایضا یاتی قوله: (کم من مستدرج بالاحسان الیه، و مغرور بالستتر علیه). و القصد الاول و الاخیر التحذیر من معصیه […]