آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۸ وَ قَالَ ع اُحْصُدِ اَلشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَیْرِکَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِکَ حکمت ۱۷۸ روش نابود کردن بدىها (اخلاقى، سیاسى، اجتماعى) و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۳۲ – به عبدالله زمعه
کَلَّمَ بِهِ عَبْدَاللهِ بْنِ زِمْعَهِ، وَ هُوَ مِنْ شیعَتِهِ، وَ ذَلِکَ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَیْهِ فِى خِلافَتِهِ یَطْلُبُ مِنْهُ مالا، فَقَالَ(علیهم السلام):از سخنان امام(علیه السلام) است که به عبدالله زمعه(۱) فرمود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸ وَ قَالَ ع اِعْجَبُوا لِهَذَا اَلْإِنْسَانِ یَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ یَتَکَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ یَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ یَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ حکمت ۸ شگفتىهاى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۵ وَ قَالَ ع لِکَاتِبِهِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ أَلِقْ دَوَاتَکَ وَ أَطِلْ جِلْفَهَ قَلَمِکَ وَ فَرِّجْ بَیْنَ اَلسُّطُورِ وَ قَرْمِطْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴ – در نکوهش مردم بصره
[صفحه ۵۸۴]سفه: رذیلهی اخلاقی که در مقابل صبر قرار گرفته است و به تزلزل و بیثباتی منجر میشود اکله: نام هر چیز خوردنی سرزمین شما به آب نزدیک و از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۴
[صفحه ۵۸۳](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: رواه الجاحظ فی (بیانه) و الیعقوبی فی (تاریخه) ففی الاول: نهض الحرث بن حوط اللیثی الی علی (ع) و هو علی المنبر فقال: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۸ وَ قَالَ ع اَلْأَمْرُ قَرِیبٌ وَ اَلاِصْطِحَابُ قَلِیلٌ حکمت ۱۶۸ توجّه به فنا پذیرى دنیا (اخلاقى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۰ – خطبه اشباح
توجه به لطف الهی و رزق و روزیو هو المنان بفوائد النعم و عوائد المزید و القسم و عیاله الخلائق(سپاس خداوندی را که او بخشنده نعمتها، و گشایش دهندهی روزیهاست […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۱۶
[صفحه ۴۰۹]کل حاکم لابد و ان یعتمد فی حکمه علی امرین: نص من الشارع، و بینه من الخارج کوسیله الی العلم بالمحق و المبطل، و الله سبحانه مصدر النص، و […] -
0
خطبه ۲۲۸ نهج البلاغه – در توحید حق
و من خطبۀ له عفِی التَّوحِیدِ وَ تَجْمَعُ هذِهِ الْخُطْبَۀُ مِنْ اءُصُولِ الْعِلْمِ مَا لا تَجْمَعُهُ خُطْبَۀٌ غَیْرُها : ما وَحَّدَهُ مَنْ کَیَّفَهُ ، وَ لا حَقِیقَتَهُ اءَصابَ مَنْ مَثَّلَهُ […]