آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۳ – به مالکاشتر نخعی
[صفحه ۲۲۷]از جمله عهد و پیمانهای امام (ع) که برای مالک اشتر نخعی – خدایش بیامرزد – آن را نوشته است، موقعی که او را بر مصر، و توابع آن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۷
[صفحه ۵۹۵]و قال علیهالسلام: اقول: کرر المصنف الفقره الاخیره مستقله فی (۴۱۲) سهوا بلفظ (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) کفاک ادبا لنفسک اجتنابک ما تکرهه لغیرک. الفکر مرآه صافیه فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۳ وَ قَالَ ع مَنِ اِسْتَقْبَلَ وُجُوهَ اَلْآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ اَلْخَطَإِ حکمت ۱۷۳ ارزش مشورتها (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷
انسانشناسیاعجبوا لهذا الانسان ینظر بشحم و یتکلم بلحم و یسمع بعظم(از این انسان تعجب کنید که به وسیلهی قطعهای «پی» میبیند و توسط قطعهای گوشت سخن میگوید و از طریق […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۸ – گله از قریش
[صفحه ۹۲]گفتار آن حضرت (ع) است: استعدیک: از تو کمک میخواهم، اسم مصدر آن (عدی) و به معنای کمک میآید. اکفات الاناء و کفاته: ظرف را واژگون کردم. رافد: یاری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۶ وَ قَالَ ع اَلْعُمُرُ اَلَّذِی أَعْذَرَ اَللَّهُ فِیهِ إِلَى اِبْنِ آدَمَ سِتُّونَ سَنَهً حکمت ۳۲۶ مهلت پذیرش توبه (معنوى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۰۳ – درباره زهد در دنیا و تشویق به آخرت
فِی التَّزْهیدِ مِنَ الدُّنْیا وَ التَّرْغیبِ فِی الآخِرَهِاز سخنان امام(علیه السلام) است درباره زهد در دنیا و تشویق به آخرت.(۱)۱٫ سند خطبه:جمعى از بزرگان علما پیش و بعد از سیّد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۹۹
[صفحه ۲۰۹]و قال علیهالسلام: اقول: هکذا فی الطبعه (المصریه)، ولکن فی ابن میثم و الخطیه الا لیستنقذه به یوما ما و مثله (ابن ابیالحدید) لکنه قال: و رویت استنقذه به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۲ – خبر از فتنه
مبارزه با فتنههاایها الناس، فانی فقات عین الفتنه و لم یکن لیجتریء علیها احد غیری(ای مردم من بودم که جرئت کرده چشم فتنه را درآوردم در حالی که دیگران چنین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۳
[صفحه ۴۷۰]تقدم بالنص الحر فی الخطبه ۲۳۹٫ انظر ج ۳ ص ۳۷۰ و یتخلص المعنی بان للنوم منافع، منها ان الانسان قد یعزم علی الشیء فاذا نام تبخر العزم.برگرفته از […]