آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۴ – ترجمه اردبیلی
و این خطبه حضرت است یاد میکند در آن خفاش راستایش مر خدای راست که کلال یافتند وصفها از کشف کردن حقیقت آن و شناختن ذات او و بازداشت بزرگواری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶ – ترجمه اردبیلی
اختلاط کنید با مردمان اختلاطی که اگر بمیرید با آن مخالطه گریه کنند بر شما و اگر زنده باشید میل کننده بسوی شمابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۶
[صفحه ۳۶۷]اللغه: یفوقوننی: یعطوننی القلیل. الوذام: جمع و ذمه، و هی المعی و الکرش. الاعراب: الوذام مفعول لنفض، و التربه بدل اشتمال من الوذام، و الاصل نقض التربه عن الوذام. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۸۰
ضرورت صبر و بردباریمن لم ینجه الصبر اهلکه الجزع(کسی را که صبر و بردباری، نجات ندهد، بیتابی و جزع وی را از پای درآورد)ملکالشعراء بهار:ای دل از کوتهی دست طلب، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۱ وَ قَالَ ع رَسُولُکَ تَرْجُمَانُ عَقْلِکَ وَ کِتَابُکَ أَبْلَغُ مَا یَنْطِقُ عَنْکَ حکمت ۳۰۱ احتیاط در فرستادن پیکها و نامهها (اجتماعى، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۵
[صفحه ۱۲۰]اقول: قوله (ع): انتفعوا ببیان الله (قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین هذا بیان للناس و هدی و موعظه للمتقین)، (هو الذی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۰
[صفحه ۲۷۰]المراد بالفتنه هنا الامتحان و الاختبار بالمال و الجاه و البنین، و المراد بمعضلات الفتن الطغیان بسبب المال و الولد و ما اشبه، و المعنی لا تتوذ من الفتنه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۷ وَ قَالَ ع أَشَدُّ اَلذُّنُوبِ مَا اِسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ حکمت ۴۷۷ بزرگ ترین گناه (اعتقادى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۹۲
[صفحه ۵۸۶](با هر کس دو فرشته است که از او نگهبانی میکنند، پس هرگاه مقدری نازل شود او را به حال خود میگذارند و براستی مرگ سپر محکمی است). یعنی […] -
0
خطبه ۲۴ نهج البلاغه – در جنگ با مخالفان
و من خطبۀ له عو هی کلمۀ جامعۀ له ، فیها تسویغ قتال المخالف ، و الدعوه إ لی طاعۀ اللّه ، و الترقی فیها لضمان الفوز وَ لَعَمْرِی ما […]