آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۱۲ – تلاوت الهیکم التکاثر
فخرفروشیافبمصارع آبائهم یفخرون(امام (ع) پس از قرائت سورهی «الهیکم التکاثر حتی زرتم المقابر» فرمود: آیا به قبور پدران و مادران خود، افتخار میکنند؟!)صائب تبریزی:آن ناکسان که فخر به اجداد میکنندچون […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۷ وَ قَالَ ع اِسْتَنْزِلُوا اَلرِّزْقَ بِالصَّدَقَهِ حکمت ۱۳۷ صدقه راه نزول روزى (اخلاقى، اقتصادى) و درود خدا بر او، فرمود: روزى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۶ وَ قَالَ ع أَنَا یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمَالُ یَعْسُوبُ اَلْفُجَّارِ قال الرضی و معنى ذلک أن المؤمنین یتبعوننی و الفجار یتبعون […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۶ – ترجمه اردبیلی
هر که حریص باشد دل او بدوستی دنیا بچسبد دل او از حب دنیا بسه چیز اندوهی که نیابد او را روزی دون روزی و حرصی کهوانگذارد او را و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۶۵ – به معاویه
هدایت و ضلالتفماذا بعد الحق الا الضلال المبین و بعد البیان الا اللبس(آیا در ماورای هدایت، جز ضلالت آشکار و بعد از بیان و روشن شدن حق، جز اشتباه اندازی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۰ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استبه معاویه(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که ابن ابى الحدید در شرح خود و همچنین ابن میثم در شرحى که بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۴ وَ قَالَ ع لاَ یُزَهِّدَنَّکَ فِی اَلْمَعْرُوفِ مَنْ لاَ یَشْکُرُهُ لَکَ فَقَدْ یَشْکُرُکَ عَلَیْهِ مَنْ لاَ یَسْتَمْتِعُ بِشَیْءٍ مِنْهُ وَ قَدْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶
[صفحه ۴۴۱]دهقانان شهر انبار، امام (ع) را به هنگام رفتن به شام، ملاقات کردند و برای احترام از اسبها پیاده شدند و در پیشاپیش آن بزرگوار شروع به دویدن کردند، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۷ – ترجمه اردبیلی
بترسید از نافرمانیهای خدا در خلوتها پس بدرستی که گواه همان حکم کننده استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامصفحه ۱۷۵ از ۳۰۲پس بعضی از ایمان آنست که باشد ثابت و قرار گرفته در دلها و بعضی از ایمان آنست […]