آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۹
[صفحه ۵۷۲](بدی را از دل دیگران به وسیلهی کندن آن از قلب خود، درو کن). بیشتر مواردی که بدی در دل دشمن پیدا میشود به دلیل این تصور و گمان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۳۶
[صفحه ۵۴۹]اقول: الاصل فی هذا الکلام ما رواه (الارشاد): عن الشعبی عنه (ع) حین تخلف ابنعمر و سعد و اسامه و حسان و محمد بن مسلمه عن بیعته، فقال الشعبی: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۲ – قدردانی از اهل کوفه
[صفحه ۵۸۰]نامه امام (ع) به اهل کوفه، پس از فتح بصره: (خداوند به شما که مردمی شهرنشین هستید، از ناحیهی خاندان پیامبرتان بهترین پاداشی دهد که به عاملان و مطیعان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۶۸ – به سلمان فارسی
ماهیت دنیافانما مثل الدنیا مثل الحیه: لین مسها قاتل سمها(دنیا، همانند مار است ظاهر لطیف خوش خط و خال و سمی کشنده، در نهان دارد)ناصرخسرو:پیدات، دیگرست و نهان، دیگرباطن چو […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۰۸
[صفحه ۶۷۸](من پیشوای مومنانم، اما مال و ثروت پیشوای تبهکاران است). سیدرضی میگوید: معنان سخن آن است که مومنان پیروان من و بدکاران پیرو مال و ثروتند، چنانکه زنبوران عسل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۰ وَ قَالَ ع اَللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّیَ عَنْهُ عَقَرَ حکمت ۶۰ ضرورت کنترل زبان (اخلاقى، تربیتى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۲
[صفحه ۲۶۷]اقول: التبذیر و التقتیر مذمومان اما الاول فقال تعالی: ( … و لا تبذر تبذیرا ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین و کان الشیطان لربه کفورا). و اما الثانی فقال […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۳۰ – درباره قتل عثمان
[صفحه ۱۱۶]از گفتار آن حضرت است پیرامون کشته شدن عثمان در رد تهمت معاویه که علی (ع) قاتل عثمان است، فرمودهاند: اگر من فرمان به کشتن عثمان داده باشم، قاتل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که شتاباند بسوی مردمان چیزی را که مکروه شمردند گویند در حق او آنچه ندانند بجهۀ غلبت قوت غضبهبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که زیانکارترین مردمان از روی بیعت کردن و نومیدترین ایشان از روی کوشش کردن مردیست که کهنه گردانیدبدن خود را در طلب آرزوهای خود و یاری کرد […]