آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۱۴
ارزش نیکوکاریافعلوا الخیر و لا تحقروا منه شیئا(کار نیک را انجام دهید و چیزی از آن را دست کم نگرید).عطار نیشابوری:تو نیکی کن اگر بد کردهام منکه آن بد با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۴
[صفحه ۴۶۸]از خبر ضرار بن ضمره ضبائی است هنگامی که پیش معاویه آمد، و معاویه، راجع به امیرالمومنین (ع) از او پرسید. گفت: گواهی میدهم که در بعضی جاهایی که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۳ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی بعضی از فرماندهان لشکرشو بتحقیق که امیر ساختم بر شما و بر هر که در ناحیه شماست مالک بن حارث اشتر را پس […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۱ – ترجمه اردبیلی
این کلام حضرت است که گفته است آنرا خارجیان در حینی که بیرون رفته بود بسوی لشکر ایشان و ایشان اقامت کنندگان بودند بر ناپسندیدن حکومت از آن حضرتپس فرمود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۳ – ترجمه اردبیلی
و در حدیث دیگر است که آن حضرت فرمود فرمود مرا اشعث بن قیس را در حالتی که تعزیه گوینده او بود اگر صبر کنی همچوصبر بزرگان دین و اگر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۸ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۹۴ از ۳۰۲و فرمود نیست شهری سزاوارتر بتو از شهری دیگر در برداشتن و فرمود بهترین شهر آنست که بردارد مؤنت تو رابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۳
[صفحه ۵۳۶]اللغه: العین: الجاسوس. و المراد بالمغرب هنا بلاد الشام لانها من الاقالیم الغربیه، کما قال ابن ابیالحدید. و الموسم: الایام التی یقام فیها الحج. و الکمه: جمع اکمه ای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۹
[صفحه ۳۳۸]المراد بکلمه الحق (لا حکم الا لله) و هی تعبیر ثان عن قوله تعالی: (ان الحکم الا لله- ۶۷ یوسف) و لکن الخوارج استدلوا بقول الله علی تبریر معصیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۲
[صفحه ۲۲۶]اللغه: جاش قلبه: اضطرب. و رباطه الجاش: شدته و قوته. و النجده: الشجاعه. الاعراب: ای امریء (ای) شرطیه، و فیها معنی العموم، و محلها الرفع بالابتداء، و فلیذب جواب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۷
[صفحه ۳۴۸]قال ابن ابیالحدید: (یجوز ان یرید من اثری تسلط علی الناس، و یجوز ان یرید ارتفع بجوده)، و التفسیر الاول یلتقی مع قول من قال: ان اصحاب الاموال یجعلون […]