آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۶۲
[صفحه ۲۳۸](الفصل الثامن و الثلاثون- فی القیامه و النار و الجنه) اقول وروی انه قلما اعتدل به المنبر الا قال امام الخطبه هکذا فی (المصریه)، و الصواب: خطبته کما فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۷ وَ قَالَ ع لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ اَلْقَلِیلِ فَإِنَّ اَلْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ حکمت ۶۷ارزش ایثار اقتصادى (اخلاقى، اقتصادى) و درود خدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۳ وَ قَالَ ع أَکْبَرُ اَلْعَیْبِ أَنْ تَعِیبَ مَا فِیکَ مِثْلُهُ حکمت ۳۵۳ بزرگترین عیب (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۵
[صفحه ۵۲۷]امام (ع) وقتی که از صفین بازگشت و به گورستانی در بیرون کوفه رسید، فرمود: (ای ساکنان خانههای ترسناک، و جاهای خالی و بیآب و علف، و گورهای ظلمانی، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۴۳
[صفحه ۵۸۶]اقول: قال تعالی (فاما من طغی و آثر الحیاه الدنیا فان الجحیم هی الماوی و اما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنه هی الماوی). […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۲
[صفحه ۶۶۳](حتی) اگر خداوند در برابر نافرمانی خود، وعدهی عذاب نداده بود، برای سپاس از نعمتهایش واجب بود نافرمانی نکنند). چون شکر نعمت، در گفتار و رفتار مطابق هم، عقلا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ – به مالک اشتر نخعى
۵۳ کَتَبَهُ لِلاْشْتَرِ النَّخَعی لَمّا وَلاّهُ عَلى مِصْرَ وَأعمالِها حینَ اضْطَرَبَ أمْرُ أمیرِها مُحَمَّدُ بنُ أبی بَکْر وَهُوَ أطْوَلُ عَهْد کَتَبَهُ وأجْمَعُهُ لِلْمَحاسِنِاز نامه هاى امام(علیه السلام)براى مالک اشتر نخعى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۶ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی معاویهاز مدینه در اول حال که مبایعه کردند مر او را بخلافت و ذکر کرده این مکتوب را واقدی در کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۸۶ – موعظه یاران
یاری خدا در پیروزی بر نفساحب عباد الله الیه عبدا اعانه الله علی نفسه(محبوبترین بندگان خدا نزد او کسی است که خدا او را بر نفس پیروز گرداند)امام خمینی (ره):طاووس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۷۱
[صفحه ۶۵۵](هرگاه مستحبات به واجبات لطمه بزنند، آنها را ترک کنید). یعنی: هرگاه مستحبات باعث اشکال برخی از شرایط واجبات گردند، ترک چنان مستحباتی واجب است، و این مطلب به […]