آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۲
[صفحه ۲۸](اما بعد فانک لست بسابق اجلک) حتی یتخلف عنک، قال تعالی: (و لکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لا یستاخرون ساعه و لا یستقدمون). (و لا مرزوق ما لیس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵ – به اشعث بن قیس
[صفحه ۵۹۴]نامهی حضرت به اشعث بن قیس، فرماندار آذربایجان: مسترعی: کسی که مسوول قرار داده شده است طعمه: خوردنی و وسیلهی رزق و روزی، محل کسب و درآمد رعیه: فعیل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۱
[صفحه ۱۳۹]اقول: هو ماخوذ من اربعمائه باب للدین و الدنیا، المروی عنه (ع) ذکره ابن ابیشعبه الحلبی فی تحفه. (الصلاه قربان کل تقی) فی (الکافی) عن الصادق (ع) سئل عن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۷
[صفحه ۳۹۷](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: و قبل هذا الکلام هکذا: (انما حقی علی هذه الامه کرجل له حق علی قوم الی اجل معلوم. فان احسنوا و عجلوا له […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۱۴
[صفحه ۴۰۸]الشبامیین: جمع شبامی. و الشبام- بکسر الشین- عود یوضع فی فم الجدی کیلا یرضع حلیب امه، و الشبامیون: حی من العرب، و المراد بالرنین هنا الصوت. و الفقهاء یجیزون […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۵ وَ قَالَ ع اَلْعَجَبُ لِغَفْلَهِ اَلْحُسَّادِ عَنْ سَلاَمَهِ اَلْأَجْسَادِ حکمت ۲۲۵ حسادت و بیمارى (اخلاقى، بهداشتى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۸
حسد و تندرستیصحه الجسد من قله الحسد(سلامتی بدن، نشانهی اندک بودن حسد صاحب آن است)سعدی:توانم آن که نیازارم اندرون کسیحسود را چکنم کوز خود به رنج درستبمیر تا برهی ای […] -
0
خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه – در بیان قدرت خداوند و فضل قرآن و سفارش به تقوا
من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَیْرِ رُؤْیَۀٍ ، وَ الْخالِقِ مِنْ غَیْرِ مَنْ َ ص بَۀٍ ، خَلَقَ الْخَلائِقَ بِقُدْرَتِهِ ، وَ اسْتَعْبَدَ الْاءَرْبابَ بِعِزَّتِهِ ، وَ سادَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۵ وَ قِیلَ لَهُ صِفْ لَنَا اَلْعَاقِلَ فَقَالَ ع هُوَ اَلَّذِی یَضَعُ اَلشَّیْءَ مَوَاضِعَهُ فَقِیلَ فَصِفْ لَنَا اَلْجَاهِلَ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ قال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۴۵
[صفحه ۴۷۴]اشرنا فیما سبق الی انه ما من شیء الا و فیه جانبان: سلب و ایجاب، ضعف و قوه، و اشار الامام فی العدید من اقواله الی جانب الضعف فی […]