آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۳ وَ قَالَ ع اَلْهَمُّ نِصْفُ اَلْهَرَمِ حکمت ۱۴۳ غمها و پیرى زودرس (اخلاقى، بهداشت روانى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸
[صفحه ۳۱۳]فی (الکافی) عن الصادق علیهالسلام فی قوله تعالی: (قل ان الموت الذی تفرون منه فانه ملاقیکم ثم تردون الی عالم الغیب و الشهاده فینبئکم بما کنتم تعلمون) تعد السنون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۰۷
خصلت دنیافی صفه الدنیا: تغر و تضر و تمر … و ان اهل الدنیا کرکب بیناهم حلوا اذا صاح بهم سائقهم فارتحلوا(از جمله خصلتهای دنیا آن است که: غرور میآورد، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۶ وَ قَالَ ع اَلْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ اَلْعِلْمُ یَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَ إِلاَّ اِرْتَحَلَ عَنْهُ حکمت ۳۶۶ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۵ و من دعاء له ع کان ع یقول إذا لقی العدو محاربا اَللَّهُمَّ إِلَیْکَ أَفْضَتِ اَلْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ اَلْأَعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۲
[صفحه ۱۴۹]اللغه: مهینما: شاهدا. و الروع: و القلب و العقل. و البال: الخاطر و التصور. و راعنی: فاجانی او افزعنی. و راجعه الناس: المنقلبون منهم و المرتدون. و ثلما: خرقا. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۶۰
[صفحه ۳۱۵]و کمن طلب، الکاف بمعنی مثل خبر لیس. (لا تقاتلوا الخوارج بعدی) من الذین لا یفسدون فی الارض، و الا وجب حکم الله فیهم، و هو قوله تعالی: (انما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳ – در باب بینوایان
تسلیم خواستههای خداالمومن … فما عندالله خیر له(مومن به آنچه در نزد خداست، راضی و برای او خیر است).سنایی غزنوی:داند آنکس، که خورده دان باشدکانچه او کرد، خیرت آن باشدسر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۳۸
ترک درخواست از دیگرانراه حفظ آبروماء وجهک جامد یقطره السوال فانظر عند من تقطره(آبرویت بسان جامدی است که گدائی آن را ذوب و آب میکند).انوری:چون گدائی چیز دیگر نیست جز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۳
[صفحه ۱۸۵]اللغه: بطاء: جمع بطیئه. و سراع: جمع سریعه. و غیر مغادر: غیر تارک. الاعراب: الحمد الاولی مبتدا، و لله خبر، و الحمد الثانیه مفعول للواصل، و علم بدل من […]