آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۳ – هنگام بیعت شورا با عثمان
[صفحه ۴۴۰]از سخنان آن حضرت (ع) است که به هنگام تصمیم گرفتن مردم برای بیعت با عثمان ایراد فرموده است زخرف: زینت، زیور بعضی زخرف را به طلا معنی کردهاند. […] -
0
خطبه ۱۱۹ نهج البلاغه – در فضیلت خود و موعظه یاران
و من کلام له عتَاللَّهِ لَقَدْ عُلِّمْتُ تَبْلیغَ الرِّسالاتِ ، وَ إِتْمامَ الْعِداتِ ، وَ تَمامَ الْکَلِماتِ وَ عِنْدَنا اءَهْلَ الْبَیْتِ اءَبْوابُ الْحِکَمِ وَ ضِیَاءُ الْاءَمْرِ . اءَلا وَ إِنَّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۰ و من کلام له ع یذکر فضله و یعظ الناس تَاللَّهِ لَقَدْ عُلِّمْتُ تَبْلِیغَ اَلرِّسَالاَتِ وَ إِتْمَامَ اَلْعِدَاتِ وَ تَمَامَ اَلْکَلِمَاتِ […] -
0
خطبه ۱۴۱ نهج البلاغه – درباره نهى از غیبت
و من کلام له ع فی النهی عن سماع الغیبۀ و فی الفرق بین الحق والباطلاءَیُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَرَفَ مِنْ اءَخِیهِ وَثِیقَۀَ دِینٍ ، وَ سَدادَ طَرِیقٍ فَلا یَسْمَعَنَّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹ – ترجمه اردبیلی
و از سخن حضرت به امثال طلحه و زبیر که بمحاربه تهدید نمودند و بعد گریختندو بتحقیق که مانند رعد میغرند و مثل برق در بیم دام من میجهند و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۶۵
[صفحه ۴۸۱]اللغه: قیض بیض: کسرها، و فی کتب اللغه: قیض البیضه قشرها الاعلی. و اداحی: جمع ادحیه، و هی المکان الذی تبیض فیه النعامه. الاعراب: کجفاه الکاف بمعنی مثل خبر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۷
[صفحه ۴۶۳]قوله: (ان الله عبادا الخ).. قضیه جزئیه لا تشمل کل من انعم الله علیه، لان الموضوع نکره فی ایجاب، و علیه یکون المعنی ان حکمه الله سبحانه قضت ان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶۰ وَ قَالَ ع اَلْحِلْمُ وَ اَلْأَنَاهُ تَوْأَمَانِ یُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ اَلْهِمَّهِ حکمت ۴۶۰ ارزش صبر و تحمّل (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۰
[صفحه ۷۸۴]تنهد: گردنفرازی و کبر ورزیدند، (روزگاری بر مردم بیاید بسیار دشوار، که در آن زمان مالدار بر آنچه در دست دارد، سختگیر و بخیل باشد، در حالی که بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۴ – ترجمه اردبیلی
گفتند آن حضرت را که وصف کن برای ما عاقل را پس گفت عاقل آنست که بنهد هر چیزی را در مواضع خود پس گفتند وصفکن ما را نادان را […]