آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۶ وَ قَالَ ع عَلَیْکُمْ بِطَاعَهِ مَنْ لاَ تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ حکمت ۱۵۶ ضرورت خدا شناسى و اطاعت (اخلاقى، عبادى، اعتقادى) و درود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامو نیست مر نهنده احسانرا در غیر محل خود و نزد غیر اهل احسان حظی و بهره نیکی در آنچه داده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۱
[صفحه ۵۴۰]و قال علیهالسلام: فی (الطبری) قیل لجعفر بن محمد علیهالسلام: ان المنصور یعرف بلباس جبه هرویه مرقوعه و انه یرقع قمیصه، فقال علیهالسلام: الحمد لله الذی لطف له حتی […] -
0
خطبه ۳۶ نهج البلاغه – در ترساندن اهل نهروان
و من خطبۀ له ع فِی تِخْویف اءَهل النَهروانفَاءَنَا نَذِیرٌ لَکُمْ اءَنْ تُصْ بِحُوا صَ رْعَی بِاءَثْناءِ هَذَا النَّهَرِ ، وَ بِاءَهْضامِ هذَا الْغَائِطِ ، عَلَی غَیْرِ بَیِّنَۀٍ مِنْ رَبِّکُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۳۶
[صفحه ۴۱۹](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) ( … فی کلام طویل: قوله (ع): (فاطا ذکره) من الکلام الذی رمی به الی غایتی الایجاز و الفصاحه، اراد (ع): انی کنت اعطی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۱۱
راز پوشیدهی مرگمسکین ابن آدم مکتوم الاجل(بیچاره آدمی زاده! اجلش حتمی است)سعدی:مسکین حریص در همه عالم همی روداو در قفای رزق و اجل در قفای او [۴۳۶۵].ثبت اعمال آدمیمسکین ابن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۷ – ترجمه اردبیلی
از کلام علی علیه السلام است نیز مر خوارجپس اگر باز نمیایستید از فرمان بجز این که گمان میبرید که من خطا کردهام و گمراه شدهام پس چرا گمراه میدانید […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۵ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامبدان بدرستی که زبان پارهایست از آدمی پس یاری نمیدهد زبان را گفتار هر گاه امتناع کند آدمی از گفتار و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۱ – ایمان
ایمان پایدارفمن الایمان ما یکون ثابتا مستقرا فی القلوبمولوی:تا دیدهی غیر بر نیفتدمنمای بخلق محسنی رازایمان اگرت مراد امنستدر عزلت جوی ایمنی راعزلت گه چیست خانهی دلدر دل خو گیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۶
[صفحه ۵۴۶]اللغه: ان یجعجعا عند القرآن: ان یقیما عنده، و یحبسا نفیسهما علیه، کما فسره الامام بقوله: (و لا یتجاوزاه) و المراد بالثقه هنا الحجه. و معکوس الحکم: عکس الحق […]