آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱۵
[صفحه ۲۹۱]ذم الامام للدنیا لا نهایه له.. فهی فناء و بلاء و مصاب و عذاب، و حیه و رزیه.. الی آخر ما تقدم و تکرر. و مما قیل فیها: اذا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۷۷ – در مورد حکمین
وَ مِنْ کَلاَم لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُفی معنى الحکمیناز سخنان امام(علیه السلام) در مورد حکمین۱٫ سند خطبه:این خطبه را با اضافات فراوانى طبرى، مورخ معروف در تاریخ خود در حوادث سال […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۱
[صفحه ۶۴۵](مردم در دنیا به دوگونه عمل میکنند: یک دسته برای دنیا کار میکنند، که آنان را دنیا به خود مشغول ساخته و از آخرت باز داشته است، میترسند فرزندانشان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۲ – خبر از فتنه
مبارزه با فتنههاایها الناس، فانی فقات عین الفتنه و لم یکن لیجتریء علیها احد غیری(ای مردم من بودم که جرئت کرده چشم فتنه را درآوردم در حالی که دیگران چنین […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶ وَ قَالَ ع مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ حکمت ۲۶ رفتار شناسى (و نقش […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۷۱
[صفحه ۷۹۲](هرگاه مومن باعث خشم برادر خود گردد، در حقیقت از او جدا شده است). حشمه، احشمه: او را به خشم آورد و بعضی گفتهاند: او را شرمسار کند. این […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷
[صفحه ۴۸۲](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) قول المصنف (و سئل عن قول الرسول (ص)) هکذا فی (المصریه)، و الصواب: (و سئل عن قول النبی (ص)) کما فی (ابن ابیالحدید و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۴
[صفحه ۴۳۱](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و من حلف له علیهالسلام کتبه بین ربیعه و الیمن و نقل من خط هشام الکلبی: و کتب: علی بن ابیطالب. (الفصل الستون- فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۶ و من خطبه له ع خطبها بصفین أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ جَعَلَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِی عَلَیْکُمْ حَقّاً بِوِلاَیَهِ أَمْرِکُمْ وَ لَکُمْ عَلَیَّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۴ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۱۳۴برانگیخت رسولان خود را به آن چه مخصوص ساخت ایشان را بآن از وحی […]