آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۹۶
[صفحه ۲۹۷](الفصل الحادی عشر- فی تفسیره(ع) لایات و لغیرها … ) (و قال (ع): و قد سئل عن معنی قولهم لا حول و لا قوه الا بالله) قلت: روی سبط […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۴ وَ هَنَّأَ بِحَضْرَتِهِ رَجُلٌ رَجُلاً بِغُلاَمٍ وُلِدَ لَهُ فَقَالَ لَهُ لِیَهْنِئْکَ اَلْفَارِسُ فَقَالَ ع لاَ تَقُلْ ذَلِکَ وَ لَکِنْ قُلْ شَکَرْتَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۹ – ترجمه اردبیلی
چشم بپوش بر خار یعنی تحمل رنج و الم دنیا شود و اگر نه خوشنود نخواهی بود هرگزبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵ – ترجمه اردبیلی
هر گاه رو آورد دنیا بر گروهی بعاریت بدهد ایشان را نیکوئیهای غیر ایشان را و هر گاه پشت کند از ایشان برباید نیکوئیهاینفسهای ایشان رابرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۳
[صفحه ۲۰۷](الفصل الرابع و الخمسون- فی العقل) و قال علیهالسلام: اقول: فی (الطبری) اراد معن بن زائده ان یوفد الی المنصور قوما یسلون سخیمته و یستعطفون قلبه علیه، و قال: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۵
[صفحه ۳۷۷]راکب الاسد تهابه الناس، و تعجب من شجاعته، و هو اشد منهم هیبه و رعبا من غضب الاسد و الفتک به علی حین غفله.. و بالامس القریب قرات فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۰
[صفحه ۳۵۵]اللغه: ظعنا: سیرا. و مرصد: محفوظ لا یفوت شیء منه. و التباشیر: اوائل کل شیء. و ابان الشیء: وقته و دنوه. و الربقه: العروه فی الحبل. و الربق: الحبل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۳
[صفحه ۵۶۹](مردمان، دشمنان چیزی هستند که نسبت به آن ناآگاهند). ناآگاهی به چیزی باعث میگردد که شخص برای آگاهی از آن منفعتی را تصور نکند در نتیجه شخص ناآگاه به […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۸
[صفحه ۷۱۲](علم وابسته به عمل است پس هر که دانست عمل کرد. و علم، عمل را ندا میکند، اگر پذیرفت از آن بهرهمند میشود، وگرنه علم از روی عمل دوری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۰
رهآورد توبهمن اعطی التوبه لم یحرم القبول(کسی که توبه، نصیب وی شود، از پذیرفته شدن آن نیز محروم نمیماند)مولوی:مشو نومید از ظلمی که کردیکه دریای کرم، توبه پذیریستگناهت را کند […]