Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۶۲
توحید راستینالتوحید الا تتوهمه(توحید راستین آن است که ذات خدا را در مدار توهم و اندیشهی خود تصویر نکنی).سعدی:هر چه در صورت عقل آید و در وهم و قیاسآنکه محبوب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۴ – به همام درباره پرهیزکاران
[صفحه ۷۴۷]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: روایت شده است یکی از یاران امیرمومنان (ع) که همام نام داشت و مردی عابد و پارسا بود، به آن حضرت […] -
0
فضائل امام علی قَوْلُهُ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ
سخنش حکم خدا و حتمی بود.همچنین مراجعه شود به: اَحْسَنُ الْقَوْمِ عَمَلاً [۱۶۴۴]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
امام علی مناظره اعتقادی با خلیفه اول
امام صادق علیه السلام روایت فرمود:آنگاه که امیرالمومنین علیه السلام را از حقّ مسلّم خود محروم ساختند و امر خلافت بر ابابکر استقرار یافت.ابابکر خواست در برابر آن حضرت بر […] -
0
خطبه ۸۶ نهج البلاغه – در وصف پرهیزکاران و فاسقان و مقام خاندان نبوت
و من خطبۀ له ععِبَادَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ اءَحَبِّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَیْهِ عَبْدا اءَعَانَهُ اللَّهُ عَلَی نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ الْخَوْفَ فَزَهَر مِصْ بَاحُ الْهُدَی فِی قَلْبِهِ وَ اءَعَدَّالْقِرَی […] -
0
فضائل امام علی الْمَنْصُورُ بِمِیکائِیلَ
توسط میکائیل حمایت و یاری شده است.همچنین مراجعه شود به: الْاَبْطَحِی [۱۰۲۱]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۱
[صفحه ۲۷۱]المال من حیث هو لا یحمد و لا یذم، لانه حجر او ورق، و انما ینظر الیه من حیث اثره و مفعوله، ان خیرا فخیر، و ان شرا فشر، […] -
0
مراد الْأَنْزَعُ در سخنان پیامبر
پیشانی بلند. انزع از ماده نزع گرفته شده است، و در لغت؛ کسی است که موهای دو طرف پیشانی اش ریخته باشد. امّا در اصطلاح؛ کسی است که از شرک […] -
0
مراد حَبْلُ اللَهِ الْقَوِی در فضائل امام علی
امام، ریسمان قوی و محکم خدا در بین بندگان است.همچنین مراجعه شود به: جَنْبُ اللَّهِ الظّاهِرُ [۳۰۳]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۴
[صفحه ۱۵۹]اللغه: انف الشیء: اوله، المراد بانف الاسلام هنا الصحابه السابقون الاولون. و المصران: الکوفه و البصره. و استرفه: تنعم. و الحاصب: ریاح تحمل الحصی. و اغوار: جمع غورای ما […]