Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۹
[صفحه ۵۷۲](بدی را از دل دیگران به وسیلهی کندن آن از قلب خود، درو کن). بیشتر مواردی که بدی در دل دشمن پیدا میشود به دلیل این تصور و گمان […] -
0
امام علی و جذب نامه رسان معاویه
آنها که در شهرهای دور می زیستند و امام علی علیه السلام را ندیده بودند، و آنانکه فریب دشمن را خورده و اسیر تبلیغات مسموم و شایعات دروغین گردیدند،نسبت به […] -
0
تامین مادی کارمندان دولت در سخنان علی(ع)
پیش از این نیز در قسمتهای پیشین به مناسبت طرح مسائل مختلف، در یک آیین الهی واقع بینانه ی، همواره به مسئله ی رفاه و بی نیازی افراد و تامین […] -
0
مُحِبُهُ مُحِبُ اللَهِ در فضائل امام علی
هرکس او را دوست بدارد، خدا را دوست داشته است.همچنین مراجعه شود به: مُبْغِضُهُ مُبْغِضُ اللَّهِ [۶۳۷]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۱۲
[صفحه ۲۸۷]اللغه: المرام: المراد. و الزور- بفتح الزای- للزائر مفردا او جمعا او مثنی. و ما افظعه: ما اشنعه. و استخلوا منهم: و جدوا الدیار خالیه منهم. و مدکر: من […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۲ – درباره مروان
[صفحه ۴۳۷]از سخنان آن حضرت (ع) است که درباره مروان بن حکم به هنگام جنگ بصره فرموده است روایت کردهاند که مروان را در جنگ جمل اسیر گرفتند. مروان به […] -
0
امام علی تقسیم گر آتش دوزخ در سخنان پیامبر
عن حذیفه: قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلیٌّ قَسیمُ النّارِ.از حذیفه روایت است که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:علی تقسیم گر آتش دوزخ است.[۴۲]پرتوی از فضائل امیر […] -
0
اصحاب امام علی – معاویه و جذب زیاد
از آن جا که زیاد بن ابیه در سامان بخشیدن به فارس و کرمان و گرفتن مالیات و زکات موفق گردید و خبر این موفقیت به معاویه رسید، او تصمیم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۱ و من کلام له ع و فیه یبین سبب طلبه الحکم و یصف الإمام الحق أَیَّتُهَا اَلنُّفُوسُ اَلْمُخْتَلِفَهُ وَ اَلْقُلُوبُ اَلْمُتَشَتِّتَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۲۸
[صفحه ۲۵۲]اللغه: اللجب: الصیاح. و القعقعه: الصوت. و حمحمه الفرس: صوته اذا طلب العلف، او رای الذی یانس به. و السکک: الطرق. الاعراب: ویل مبتدا، و معناه العذاب، و یجوز […]