Blog Archives
-
0
اصحاب امام علی – عمیر بن عطارد تمیمی
شیخ طوسی، «عمیر بن عطارد» را از اصحاب امیرمومنان علیه السلام به شمار آورده است.(۱).هنگامی که امیرالمومنین علیه السلام در جنگ صفین پرچم های گروه ها را می بست و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۴
[صفحه ۱۷۲]اللغه: الادهان: نفاق و خداع. و الایهان: ضعف و جبن. و نهجه: اوضحه و بینه. و عصبه: شده و ربطه، و المراد هنا التکلیف و الالزام. و الفلج: الفوز […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۱ – درباره شگفتى جهان آفرینش
فی عَجیبِ صَنْعَهِ الْکَوْنِاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که درباره شگفتى جهان آفرینش ایراد فرموده است.(۱)۱٫ سند خطبه:مطابق نوشته مصادر نهج البلاغه از جمله کسانى که این خطبه را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۴ وَ کَانَ ع یَقُولُ مَتَى أَشْفِی غَیْظِی إِذَا غَضِبْتُ أَ حِینَ أَعْجِزُ عَنِ اَلاِنْتِقَامِ فَیُقَالُ لِی لَوْ صَبَرْتَ أَمْ حِینَ أَقْدِرُ […] -
0
امام علی و روش برطرف کردن نیازها
امام علی (ع) فرمود:اگر احساس کنم کسی چیزی را از من می خواهد قبل از آنکه نیاز خود را مطرح کند به او می بخشم، زیرا حقیقت بخشش و کَرَم، […] -
0
قرآن و اسلام در آخرالزمان
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْامیرالمؤمنین علیه السّلام در مورد مساجد و مسلمانان آخرالزمان می فرماید :یاءتی علی الناس زمان لا یبقی من القرآن الارسمه و من الاسلام الا اسمه ، مساجدهم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۹ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلاممر خدای راست آزمایش شخصی که متدیّن بدین خداست پس بتحقیق که راست کرده کجی دین را و دوا کرده مرض […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۸۱ – در نکوهش دنیا
ویژگیهای دنیا (سرای غم)ما اصف من دار اولها عناء و آخرها فناء(چگونه، خانهای را که آغاز زندگی در آن، سختی و پایان آن نیستی است بستایم)بهرامی:کار جهان بود به همه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۴
[صفحه ۳۶۲]فی (الکافی) عن النبی (ص): ثلاث من لقی الله تعالی بهن دخل الجنه من ای باب شاء: من حسن خلقه، و خشی الله فی المغیب و المحضر، و ترک […] -
0
الْوَزِیرُ در سخنان پیامبر
وزیر کسی است که تمام کارهای سنگین و مهم بر دوش او قرار می گیرد و به مقام بالاتر خود کمک می کند.از القاب مهم امیرمومنان علیه السلام است، و […]