Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۳
[صفحه ۲۷۲]و قال علیهالسلام: لیست الرویه مع الابصار هکذا فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) و نسختهما الصحیحه لا سیما الثانی الذی نسخته بخط مصنفه، و اما ما فی الطبعه […] -
0
اصحاب در جبهه جنگ احد
با این که دفاع از پیامبر واجب است ولی عده ای از اصحابه در میدان احد فرار کردند و هر چه پیامبر آنان را صدا زد پاسخ ندادند که آیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۹۵
[صفحه ۶۱۸](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: اقول: قال (ابن ابیالحدید): قیل فی تفسیر الکلام: من استدل بالمتشابه من القرآن فی التوحید و العدل انکشفت حیلته، فان علماء […] -
0
امام علی و حل مشکلات قضائی خلیفه اول
از خلیفه اوّل سئوال کردند:مردی، صبح با زنی ازدواج کرد که در شبانگاه همان روز وضع حمل کرده بود و شوهرش در همان لحظه فوت نمود، پس از مرگ آن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۸ – اندرز و هشدار
[صفحه ۸۷]از خطبه های آن حضرت (ع) است قد ادبرت: پشت کرد اذنت: آگاه کرد – خبر داد. اشرفت: خبردار شد مضمار: مدت زمانی است که اسب برای مسابقه لاغر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۲۱
[صفحه ۴۰](الفصل الثالث و العشرون- فی عتاباته (ع) لعماله و غیرهم) اقول: رواه الیعقوبی فقال: وجه علی رجلا الی بعض عماله مستحثا، فاستخف به فکتب الیه: اما بعد، فانک شتمت […] -
0
حَقُ الْیقِینِ در سخنان امام باقر
حقیقت و اصل یقین خالص.«وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْیقِینِ»؛(۱۰۱)«و آن یقین خالص است».در تفسیر این آیه شریفه، از امام صادق علیه السلام نقل شده: مراد علی بن ابی طالب علیه السلام است.(۱۰۲)برگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۴
رهآورد ایمانفرض الله الایمان تطهیرا من الشرک(خدا، ایمان را به منظور تطهیر دل از شرک لازم دانسته است).نظامی:مرکب این بادیه، دین است و بسچارهی این کار همین است و بس […] -
0
پیروان غدیر در عصر امام محمد باقر
دوران امامت امام باقرعلیه السلام، مصادف با ادامه فشارهای خلفای بنی امیه و حکّام بر شیعیان عراق بود. عراق مرکز اصلی تشیع محسوب می گردید.امام ابوجعفر محمدبن علی الباقرعلیه السلام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۶
[صفحه ۱۵۵](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) اقول: الاصل فیه ما رواه ابن قتیبه فی (خلفائه)، و الکلینی فی (رسائله)، و ابراهیم.الثقفی فی (غاراته)، و کون سببها سوال الناس له بعد […]