Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱۰ – به معاویه
[صفحه ۶۳۱]نامه دیگر امام (ع) به معاویه: جلباب: پوستین، روانداز تبهجت: آرایش کرد، زیبا نمود یوشک: نزدیک است وقفه علی ذنبه: او را بر گناهش آگاه کرد. مجن: سپر، به […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۱ – به کارگزاران خراج و بیت المال
از نامه هاى امام(علیه السلام)به کارگزاران خراج و بیت المال است.(۱)۱ . سند نامه:آنچه را مرحوم سیّد رضى از این نامه ذکر کرده در کتاب صفین نصر بن مزاحم که […] -
0
خطبه ۸۳ نهج البلاغه – درباره عمروعاص
و من خطبۀ له ع فِی ذِکر عمرو بْن العاصعَجَبا لاِبْنِ النَّابِغَۀِ ! یَزْعُمُ لِاءَهْلِ الشَّامِ اءَنَّ فِیَّ دُعَابَۀً وَ اءَنِّی امْرُوٌ تِلْعَابَۀٌ اءُعَافِسُ وَ اءُمَارِسُ ! لَقَدْ قَالَ بَاطِلًا […] -
0
اصحاب امام علی – قرطَه بن کعب
«قرطه» از اصحاب امیرالمومنین علیه السلام است که در جنگ صفّین حضور داشت و پرچم دار انصار در لشکر علی بن ابی طالب بود.(۱).وی مردی فاضل و مدبّر بود که […] -
0
فضائل امام علی صاحِبُ سَیفِ الْباتِرِ
دارنده شمشیر تیز و برنده.همچنین مراجعه شود به: حِلْمُهُ مِنْ حِلْمِ الرَّسُولِ [۱۱۳۸]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
مراد الْحَقُ فِی قَلْبِهِ در فضیلت امام علی
حقّ و حقیقت در تمام وجود او جا گرفته و در قلب او غیر از حقّ چیزی وجود ندارد.همچنین مراجعه شود به: الْحَقُّ عَلی لِسانِهِ [۳۴۲]الْحَقُّ مَعَ عَلِی ّیکی از […] -
0
امام علی پاسخ به شبهات حکمیت
شخصی از یاران امام علی علیه السلام پرسید:یا امیرالمومنین، در آغاز ما را از حکمیّت نهی کردی، سپس آن را پذیرفتی، نمی دانیم کدامین نظر شما را درست بدانیم.حضرت امیرالمومنین […] -
0
کنیه امام علی أَبُو الْحُسَینِ
آن حضرت هم پدر امام حسن است و هم پدر امام حسین علیه السلام؛ اگرچه امام حسن علیه السلام زودتر به دنیا آمد، امیرالمومنین علیه السلام به ابوالحسن معروف شد؛ […] -
0
روش های تبلیغی امام علی در زمان خلیفه اول
۱- نظارت بر امور جاری کشور۲- درخواست دخالت و نظارت از مردم۳- نظارت و دخالت در مشکلات قضائی۴- تبلیغ ویژگی های عترت۵- نظارت و دخالت در امور دینی۶- مناظره نسبت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱
[صفحه ۲۲۹]الراکب اعجاز الابل هو الردیف ای الراکب خلف الراکب، و السری: سیر اللیل، و المراد به هنا طول الامد. و لا خلاف بین احد فی ان الامام کان یری […]