Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱۳
[صفحه ۲۱۱]و قال علیهالسلام: اقول: العنوان لیس فی (الطبعه المصریه الاولی)، و انما موجود فی الطبعه الثانیه بین قوسین علامه فی اخذه عن (ابن ابیالحدید)، و الحق ثبوته، لتصدیق (ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹ – به اشعث بن قیس
[صفحه ۶۴۰]از سخنان آن حضرت است حتف: هلاکت و بعضی حتف را حیف نقل کردهاند که به معنای میل است مقت: خشم و دشمنی هنگامی که امام (ع) در کوفه […] -
0
اصحاب امام علی – دلاوری های ربیعه
وقتی خبر حمله و قتل و غارت ضحاک بن قیس در شهرهای عراق مخصوصاً کشتن عمرو بن عمیس، صحابی رسول خدا و یاران عمرو که به دستور معاویه بود، به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۵
[صفحه ۲۲۰]اقول: قول المصنف: (و من کلام له (ع)) لیس فی نسخه ابن میثم راسا (روی الیمانی) هکذا فی (المصریه الاولی)، و نقله (ابن ابیالحدید و الخطیه) (روی ذعلب الیمامی) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۴۲
[صفحه ۳۸۳]اقول: قال ابن ابیالحدید: هذا فصل یتضمن کلاما دقیقا یذکره المتکلمون فی الخاطر الذی یخطر عن غیر موجب لخطوره، فانه لا یجوز ان (الفصل الاول- فی التوحید) یکون الانسان […] -
0
فضائل امام علی ثَبَتَ بِهِ الْإِسْلامُ
دین اسلام به سبب فداکاری های او استوار و ثابت شد.همچنین مراجعه شود به: اَحْسَنُ الْقَوْمِ عَمَلاً [۱۶۴۴]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته […] -
0
اصحاب امام علی – ماموریت سرّی و فداکاری حذیفه در جنگ خندق
در جنگ خندق مشرکان با استمداد از قبایل هم پیمان، سپاه عظیمی را تدارک دیده و برای یک سره کردن کار اسلام و نابودی مسلمانان، شهر مدینه را مورد هجوم […] -
0
فضائل امام علی الْقُنَۀٌ
قلّه بلند و استوار؛ زیرا او برای مومنان پناه محکمی است.همچنین مراجعه شود به: اَحْسَنُ الْقَوْمِ عَمَلاً [۱۶۴۴]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته […] -
0
آموزش تاریخ در سخنان امام علی
شیوه ی خاص آموزش علوی، به پیروی از کتاب و سنت نبوی، ریشه یابی، جامع نگری و هم پیوند نشان دادن مسائل این جهان است. جهان آفرینش دارای نظامی جامع […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامسپاس مر خدای راست که شناخته شده بغیر دیدن و آفریننده بی رنج کشنده آفرید خلقان را بتوانائی خود و بنده […]