Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۷
[صفحه ۴۴۴]و قال علیهالسلام: اقول: قال ابن ابیالحدید: هذه کلمه قالها علیهالسلام بعد انقضاء امر الجمل و حضور قوم من الطلقاء بین یدیه لیبایعوه منهم مروان بن الحکم، فقال علیهالسلام […] -
0
نامه امام علی به حارث همدانی
قسمتی از نامه ای است که حضرت به حارث همدانی نوشته است :از هر کاری که پنهانی انجام می گیرد و آشکارا شرم آور است بپرهیز ،و از هر عملی […] -
0
انحصار طلبی در حکومت در دیدگاه امام علی
یکی دیگر از ویژگی حکومت طاغوتی و جاهلی انحصار طلبی است، یعنی: هر چیزِ خوب را برای خود می خواهند و به مردم توجّهی ندارند.حضرت علی علیه السلام می فرمایند:مَنْ […] -
0
تصریح به صحت حدیث غدیر توسط ناصر الدین البانی
او درباره حدیث غدیر میگوید: «این حدیثی است صحیح که از طرق جماعتی از صحابه رسیده است».(۹۸)برگرفته از کتاب مفهوم غدیر نوشته علی اصغر رضوانی -
0
اصحاب امام علی – ربیعه بن ناجد (ناجذ) اسدی
ربیعه بن ناجد(۱) اسدی ازدی، از اصحاب امیرمومنان علیه السلام(۲) و از اعراب تمیم کوفه بوده است.(۳).در رجال برقی و رجال طوسی پدر ربیعه را «ناجد» و در تاریخ بغداد […] -
0
امام علی در روز غدیر خم
۶۷ مائده.ترجمه: ای پیامبر، آنچه را از پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان اگر چنین نکنی امر رسالت او را ادا نکردهای.حدیث: «عن ابن عباس فی قوله […] -
0
سخنان امام علی در هشدار از منت گذاری
وَإِیَّاکَ وَالْمَنَّ عَلَی رَعِیَّتِکَ بِإِحْسَانِکَ، اَوِ التَّزَیُّدَ فِیَما کَانَ مِنْ فِعْلِکَ، اَوْ اَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتْبِعَ مَوْعِدَکَ بِخُلْفِکَ، فَإِنَّ الْمَنَّ یُبْطِلُ الْإِحْسَانَ، وَالتَّزَیُّدَ یَذْهَبُ بِنُورِ الْحَقِّ، وَالْخُلْفَ یُوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ […] -
0
مراد إِمامُ أَهْلِ الدُنْیا در سخنان پیامبر
امیرمومنان علیه السلام، امام و پیشوای الهی است برای تمام مردم دنیا؛ چه خود بدانند یا ندانند، چه بخواهند یا نخواهند، و امام برای همه رحمت است.رسول خداصلی الله علیه […] -
0
سخن امام علی – راه تقویت حافظه
امام علی علیه السلام فرمود:مَنْ اَخَذَ مِنَ الزَّعْفَرانِ الْخَالِصِ جُزْءً، وَ مِنَ السَّعْدِ جُزْءً، وَ یُضافُ إلَیْهِمَا عَسَلاً، وَ یَشْرَبَ مِنْهُ مِثْقَالَیْنِ فی کُلِّ یَوْمٍ فَإنَّهُ یَتَخَوَّفُ عَلَیْهِ مِنْ شَدَّهِ […] -
0
تاثیر سرما در تن آدمی در سخنان امام علی
امام علی علیه السلام در قرون گذشته، به این حقیقت اشاره فرمود که سرمای بهار (پایان سرما) با سرمای پائیز (آغاز سرما) تفاوت دارد،و روش برخورد با آن متفاوت است […]