Blog Archives
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود در وقتی که رسید باو نزد رفتن او بشام دهقاقین شهر انبار پس پیاده شدند برای تعظیم آن حضرت و دویدند بنده وار نزدرکاب او چیست این کار […] -
0
اصحاب امام علی – محدوج
محدوج از اصحاب حضرت علی علیه السلام بود که در جنگ جمل به شهادت رسید. و امیرالمومنین علیه السلام در نامه ای که برای عامل کوفه از بصره نوشت و […] -
0
فضائل امام علی وارِثُ النَبِیینَ
جانشین و وارث همه پیامبران خدا.همچنین مراجعه شود به: الْاَبْطَحِی [۱۰۲۱]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۳
[صفحه ۴۱۵]اللغه: الدعابه: المزاح. و التلعابه: مبالغه فی اللعب. و الال: الرحم. و اعافس: الاعب، یقال: عافس اهله ای لاعبها و عالجها، و مثله امارس. و یلحف: یلح، قال تعالی: […] -
0
مراد حُبُهُ شَجَرَهُ طُوبی در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله در مورد امام علی علیه السلام فرمود:«إِنَّ اللَّهَ تَعالی اَلْقی فِی رَوْعِی اَنَّ حُبَّهُ شَجَرَهُ طُوبَی الَّتِی غَرَسَهَا اللَّهُ تَعالی بِیدِهِ»؛(۵۴۰)«خدای تعالی در قلب من […] -
0
طبیعت اصول اسلامی با انتخاب
(۱) واگذردن سرنوشت هر نوع رسالت اصلاحی به انتخاب مردم،قرار دادن آن رسالت است در معرض خطرهای واقعی،که بیشتر وقتها منجر به نابودی و ناتوانی رسالت می شود.پس اصول اصلاحی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۰
[صفحه ۳۸۹]اقول: فی (المعجم) عن ابیالفضل بن ثوابه قال: قدم البحتری النیل علی احمد الاسکافی مادحا له فلم یثبه، فهجاه بقصیده اولها (قصه النیل فاسمعوها عجاب) و جمع الی هجائه […] -
0
سخنان امام علی در مورد امانت
نامه ای است که امام « ع » آن را به اشعث بن قیس ، فرماندار آذربایجان نوشته است :عمل تو غذا و خوراک نیست [ ۲ ] ولی در […] -
0
سخنان امام علی در مورد مردم زمانش
علی « ع » مردم زمانش را چنین توصیف می کند :مگسان کوچک و ناتوانی که از هر آوازی پیروی می کنند و با هر بادی می روند . از […] -
0
خطبه ۱۲۱ نهج البلاغه – در خطاب به خوارج
ومن کلام له ع قالَهُ لِلْخَوارِجِ وَ قَدْ خَرَجَ إِلَی مُعَسْکَرِهِمْ وَ هُمْ مُقِیمُونَ عَلَی إِنْکَارِ الْحُکُومَۀِفَقَالَ عَلَیهِ الْسَّلام : اءَکُلُّکُمْ شَ هِدَ مَعَنا صِ فِّینَ ؟ فَقَالُوا : مِنَّا […]