Blog Archives
-
0
فضائل امام علی الْبَطَلُ الْهاصِرُ
شیر درنده و پهلوان درهم کوبنده. تعبیری دیگر از شجاعت و قهرمانی حضرت است.از جمله اوصافی است که بحیرای راهب در سفر شام، هنگام ملاقات با ابوطالب در مورد فرزندش […] -
0
شعر ولادت حضرت علی (ع) – سراج العارفین
علی راه سعادت ، روح دین استعلی تفسیر قرآن مبین است علی تصویر آیات الهی استو این یعنی که او حبل المتین است علی تابان ترین روح نماز استاز این […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – برگزیده عجیب از کلام امام علی علیه السلام – غرائب ۲
و در حدیث اوست بدرستی که مر خصومت و منازعت را قحم است و اراده فرمود بقحم مواضع هلاکت را زیرا که خصومتمیاندازد یاران خود را در مواضع هلاک و […] -
0
اصحاب امام علی – سخن و اندوه امام کنار پیکر عمار
خبر شهادت عمّار رضی الله عنه به مولایش علی علیه السلام رسید، آن حضرت با فرا رسیدن شب و متارکه جنگ، در میان اجساد قربانیان و شهدای سپاه به جست […] -
0
سخنان امام علی در صفات اصحاب پیامبر
لَقَدْ رَاَیْتُ اَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله، فَمَا اَرَی اَحَداً یُشْبِهُهُمْ مِنْکُمْ! لَقَدْ کَانُوا یُصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً، وَقَدْ بَاتُوا سُجَّداً وَقِیَاماً، یُرَاوِحُونَ بَیْنَ جِبَاهِهِمْ وَخُدُودِهِمْ، وَیَقِفُونَ عَلَی مِثْلِ الْجَمْرِ […] -
0
اصحاب امام علی – فرات بن عمرو (ابو بشر)
«فرات بن عمرو» از اصحاب علی علیه السلام است که کنیه وی، «ابو بشر» بود.(۱). رجال طوسی، ص ۵۴، ش ۱٫برگرفته از کتاب اصحاب امام علی علیه السلام نوشته: اصغر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۲۰
[صفحه ۶۸۶](خداوند سبحان در ثروت ثروتمندان روزی تنگدستان را واجب کرده است. پس هیچ تنگدستی گرسنه نماند مگر آن که توانگری حق او را نداده باشد. و خداوند تعالی از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامپس بدرستی که ترسگاری از خدا کلید راستی است و ذخیره روز باز پسین و آزادی از هر کرداری و رستگاری […] -
0
اصحاب امام علی – ابن حبیب مورد وثوق امام
ابن حبیب مورد اعتماد شدید امام علیه السلام بود و در این مورد همین بس که امام وقتی مردم را برای رفتن به جنگ ترغیب کرد، تنها او را جانشین […] -
0
اعتماد به مردم در سخنان امام علی
اساس حکومتهای فاسد را بدبینی، بی اعتمادی و سوءظن نسبت به مردم تحت حکومت تشکیل می دهد. حاکم خود را تافته ی جدابافته از مردم می شناسد و مردم را […]