Blog Archives
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۸ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۲۳۱سپاس مر خدای را که در نمییابند او را حواس ظاهره و احاطه نمیکنند […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۰
رهآورد توبهمن اعطی التوبه لم یحرم القبول(کسی که توبه، نصیب وی شود، از پذیرفته شدن آن نیز محروم نمیماند)مولوی:مشو نومید از ظلمی که کردیکه دریای کرم، توبه پذیریستگناهت را کند […] -
0
مولودی – عید سعید غدیر – دل من کبوتره کبوتره علیه
مولودی مناسبت: عید سعید غدیر مداح: حسین سازور عنوان: دل من کبوتره کبوتره علیه دل من کبوتره کبوتره علیه دلم حیدریه دلم حیدریه دلبرم یه دلبره یه دلبره علیه دلم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۷۴ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامای بیخبران و غافلانی که غافل نیستید از ایشان وای ترک کننده واجبات و ای فرا گرفته از شما آنچه بشما […] -
0
فضائل امام علی إِمامُ ذَوِی الْأَلْبابِ
لبّ به معنای خرد است و ذوی الالباب یعنی خردمندان و صاحبان خرد.در فرازی از زیارت امیرالمومنین علیه السلام آمده:«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا إِمامَ ذَوِی الْاَلْبابِ»؛(۱۲۳۸)«سلام بر تو ای پیشوای خردمندان […] -
0
پروا پیشگان در حق پایدار در سخنانا امام علی
«یعفو عمن ظلمه و یعطی من حرمه و یصل من قطعه. بعیدا فحشه، لئینا قوله، غائبا منکره، حاضرا معروفه، مقبلا خیره، مدبرا شره. فی الزلازل وقور و فی المکاره صبور […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۰ – ترجمه اردبیلی
هر که نرم باشد چوب درخت او و سطبر باشد شاخهای او یعنی همه کسصفحه ۲۶۲ از ۳۰۲برگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
منظور از صالح المومنین حضرت علی
۴ تحریم.ترجمه: و اگر علیه او به یکدیگر کمک کنید در حقیقت خدا خود سرپرست و جبرئیل و صالح مومنان و گذشته از این فرشتگان هم پشتیبان او خواهند بود.جلال […] -
0
نیاز به خداوند در سخنان امام علی
خداوند در جان و مال ما دارای حق طبیعی است، چنانکه امام علی (ع) می فرماید:لا حاجه لله فیمن لیس لله فی ماله و نفسه نصیب.«کسی که خداوند را در […] -
0
خطبه ۳۶ نهج البلاغه – در ترساندن اهل نهروان
و من خطبۀ له ع فِی تِخْویف اءَهل النَهروانفَاءَنَا نَذِیرٌ لَکُمْ اءَنْ تُصْ بِحُوا صَ رْعَی بِاءَثْناءِ هَذَا النَّهَرِ ، وَ بِاءَهْضامِ هذَا الْغَائِطِ ، عَلَی غَیْرِ بَیِّنَۀٍ مِنْ رَبِّکُمْ […]