Blog Archives
-
0
مَنارُ الْإِیمانِ در سخنان پیامبر
نشانه و نمایشگر ایمان به خدا.پیامبرصلی الله علیه وآله دست علی علیه السلام را به سینه چسبانید و خطاب به ایشان فرمود:«یاعَلِی! اَنْتَ اَصْلُ الدِّینِ وَمَنارُالْإِیمانِ وَغایهُ الْهُدی ؛(۹۲۰)«ای علی! […] -
0
اصحاب امام علی – رشید و آگاهی از حوادث
رُشید به برکت نزدیکی و تقرب به امیرمومنان علی علیه السلام با علم «بلایا و منایا»(۱) آشنا شده بود و از حوادث آینده و سرنوشت افراد خبر می داد؛ چنان […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۸
[صفحه ۷۰۵]به امام (ع) گفتند: (اگر در خانهی مردی را به روی او ببندند و او را داخل خانه قرار دهند، روزی او از کجا میرسد؟) امام (ع) در جواب […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۲ – پس از بازگشت از صفین
و من خطبه له(ع)بعد انصرافه من صفّین و فیها حال النّاس قبل البعثه و صفه آل النّبى(صلى الله علیه وآله) ثم صفه قوم آخرین. خطبه در یک نگاهاین خطبه در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۷
[صفحه ۲۵۲]اللسان کثیر الحرکات و العثرات، و لابد من مراقبته و سجنه و الا اهلک و دمر. و تقدم الکلام عنه فی الخطبه ۱۷۴ و ۲۳۱ و الحکمه ۳۹٫برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۸
[صفحه ۶۷۲](اجل برای نگهداری انسان بس است). کلمه حارس را به این جهت که انسان تا وقتی اجلش نرسیده و چون نگهبانی او را نگاه میدارد، استعاره آورده است.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱۴ – به سپاهیانش
[صفحه ۶۵۵]سفارش آن حضرت به لشکرش، قبل از برخورد با دشمن، در صفین هزیمه: فرار کردن اعور الصید: شکار، ناتوان شد. اعور الفارس: در بدن اسب سوار جای خالی از […] -
0
راه های سلامت جامعه از دیدگاه امام علی
پیکره جامعه چونان جسم آدمی است.اگر از جاذبه درستی برخوردار باشد، و بتواند عوامل رشد و کمال را در خود زنده سازد، و حساب شده به رشد و جوانه زدن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۶ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که خدا بنهاد ثواب را بر فرمانبرداری خود و و عقوبت را بر نافرمانی خود جهۀ باز داشتن بندگان را از عقوبت خود و جمعکردن ایشان را و داخل […] -
0
امام علی و اعتدال در دنیا
خطبه ۲۰۹ نهج البلاغهاستخدام الدّنیا فی طریق للا خرهمَا کُنتَ تَصنَعُ بِسِعَهِ هذِهِ الدَّارِ فِی الدُّنیَا، وَاءَنتَ إِلَیهَا فِی الاَّْخِرَهِ کُنْتَ اءَحْوَجَ؟ وَبَلَی إِنْ شِئْتَ بَلَغْتَ بِهَا الاَّْخِرَهَ: تَقْرِی فِیهَا […]