Blog Archives
-
0
امام علی فرستادن پیاپی هیئت های مذاکره در صفین
پس از پایان ماه محرّم، که می رفت تا جنگ آغاز گردد، امام هیئت دیگری برای مذاکره صلح به اردوگاه معاویه فرستاد، تا ضمن بحث و گفتگو با معاویه، با […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر شمرده شده که عمر است بسر آینده است و هر چشم داشته مانند مرگ آینده استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۴
[صفحه ۴۲۶]ضن: بخل، و العرض- بکسر العین و سکون الراء- ما یصونه الانسان من نفسه، یقال: هو نقی العرض ای لا شیء فیه یوجب الذم، و المراد بالمراء هنا الخصومه […] -
0
شعر شهادت امام علی (ع) – تبسّم جانانه
یک شب گذشت و آینه ها، بی قرارتراندوهگین پرتو ماه اند، تا سحر گویی طلوع دیگری آغاز می کندخورشید از مُحاق سحر گشته، جلوه گر! سرد و غمین، خزان زده، […] -
0
تصریح به صحت حدیث غدیر توسط ابن مغازلی شافعی
او از ابوالقاسم فضل بن محمد درباره حدیث «غدیر» نقل کرده که میگوید: «این حدیثی است صحیح از رسول خدا (ص) که حدود صد نفر از صحابه از جمله عشره […] -
0
حلقه درِ بهشت در سخنان پیامبر
۷۵ – ابن عبّاس می گوید رسول خداصلی الله علیه وآله فرمودند:حلقه در بهشت از یاقوت سرخ است بر صفحه ای از طلا، هرگاه حلقه بر در کوبیده شود، بانگی […] -
0
فضائل امام علی الْفارِسُ الْقَمْقامُ
جنگجو و قهرمان سوارکار است.همچنین مراجعه شود به: الْبَدْرُ التَّمامُ [۱۷۲۹]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۳ – به ابوموسى اشعرى
إلى أبی مُوسَى الأَشْعَری وَهُوَ عامِلُهُ عَلَى الْکُوفَهِ وَقَدْ بَلَغَهُ عَنْهُ تَثْبیطُهُ(۱)النّاسِ عَنِ الخُرُوجِ إلَیْهِ لَمّا نَدَبَهُمْ(۲) لِحَرْبِ أصْحابِ الْجَمَلِاز نامه هاى امام(علیه السلام) است کهبه ابوموسى اشعرى فرماندار آن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳ وَ قَالَ ع اَلْبُخْلُ عَارٌ وَ اَلْجُبْنُ مَنْقَصَهٌ وَ اَلْفَقْرُ یُخْرِسُ اَلْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ اَلْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ حکمت ۳ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰ و من خطبه له ع یحمد للّه و یثنی على نبیه و یعظ بالتقوى حمد اللّه أَحْمَدُهُ شُکْراً لِإِنْعَامِهِ وَ أَسْتَعِینُهُ […]