Blog Archives
-
0
خطبه ۲۳۷ نهج البلاغه – درباره حکمین و سرزنش اهل شام
و من خطبۀ له عفَاعْمَلُوا وَ اءَنْتُمْ فِی نَفَسِ الْبَقاءِ ، وَ الصُّحُفُ مَنْشُورَهٌ ، وَ التَّوْبَۀُ مَبْسُوطَۀٌ ، وَ الْمُدْبِرُ یُدْعَی ، وَ الْمُسِی ءُ یُرْجَی ، قَبْلَ اءَنْ […] -
0
مراد أَحْسَنُ الناسِ خُلْقاً در سخنان پیامبر
کسی که در میان مردم، اخلاقش از همه بهتر و نیکوتر است.پیامبرصلی الله علیه وآله خطاب به امام علی علیه السلام فرمود:«اَنْتَ اَحْسَنُهُمْ خُلْقاً وَاَصْدَقُهُمْ لِساناً»؛«ای علی! اخلاق تو از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۳ و من کلام له ع بعد أن أقدم أحدهم عل الکلام فحصر و هو فی فضل أهل البیت و وصف فساد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۴
[صفحه ۴۵۰]کان هذا المتکلم من اهل الجهل، و لکنه ظهر امام سید الکونین بعد رسول الله (ص) بمظهر العلماء، فادبه الامام بهذه الکلمه، و لا اعرف جریمه تحمل معها العقوبه […] -
0
جاهلان قدرنشناس در دیدگاه امام علی
کسانی که قدر و ارزش خود را نمی شناسند،و قدر و ارزش فرد و جامعه را نمی دانند،نباید در حکومت و مدیریت اسلامی نفوذ کنند،زیرا ارزش ها دگرگون و انحرافات […] -
0
سخنان امام علی – اهداف جهاد اسلامی
در آستانه جنگ احنف بن قیس با جماعتی از یاران خویش نزدیک امیرالمومنین علی علیه السلام آمد و گفت:ای ابوالحسن، در اقوال اهل بصره چنین است که اگر علی علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۹۲
فال بد و نیکالفال حق و الطیره لیست بحق(تفال نیک زدن، خوب است ولی فال بد زدن مذموم و ناستوده است)نظامی:مزن فال بد کاورد حال بدمبادا کسی کو زند فال […] -
0
قطعه و مفرد عید غدیر خم – کعبه ام من حرم ایزد منان به کفم
کعبه ام من حرم ایزد منان به کفممن از این منسب والا همه دم در شعفم کعبه ام، لیک خودم عاشق شهر نجفمچون علی گوهر من بود من او را […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۹
[صفحه ۷۱۳]قلعه: کوچ کردن، حظوه: سود، منفعت، راقه: باعث شگفت شد، او را خیره کرد، کمه: کوری مادرزاد، اشجان: گرفتاریهای مهم، رقص: جوشش، نگرانی، ابهران: دو رگ مربوط به قلب، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶۴
[صفحه ۴۳۳]المراد بالدنیا الحیاه الدنیا، و هی لا تستقیم و تنتظم الا بعنصرین: ۱- العلم الذی یهدی الی العمل بالحق و الخیر و العدل، و یقی الحیاه من الشرور و […]