Blog Archives
-
0
اصحاب امام علی – سخن حبیب با قره بن قیس
طبری و دیگر مورخان از ابومخنف نقل می کنند: وقتی عمر سعد با چهار هزار نیرو، وارد کربلا شد، ابتدا خواست «عزره بن قیس احمسی» را به عنوان نماینده خود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۸ – ترجمه اردبیلی
نادان شما زیاد کننده گناهست تأخیر کننده توبهبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
سخنان پیامبر در مورد أُولِی الْأَمْرِ
«… اَطِیعُوا اللَّهَ وَاَطِیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الْاَمْرِ مِنْکُمْ»؛(۵۰)«… اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الامر (اوصیای پیامبر) را».جابر انصاری می گوید: به رسول خداصلی الله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۷
[صفحه ۲۰۳](الفصل الثانی و الاربعون- فی ما بینه (ع) من العبادات و … ) فی (تاریخ) بغداد عن شعیب بن حرب بینا انا فی طریق مکه اذ رایت الرشید فقلت […] -
0
راه رفتن در زمین بر دشمن علی(ع)حرام
عن ابن عباس: قال رسول الله صلی الله علیه وآله:یا عَلِیُّ، إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ زَوَّجَکَ فاطِمَهَ وَجَعَلَ صِداقَهَا الأرْضَ، فَمَنْ مَشِیَ عَلَیْها مُبْغِضاً لَکَ یَمْشی حَراماً.از ابن عباس روایت شده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۷ – در فضیلت جهاد
اهمیت جهادفان الجهاد باب من ابواب الجنه(همانا جهاد، دری از درهای بهشت است).مولوی:میکشانش در جهاد و در قتالمردوار الله یجزیک الوصال [۲۰۳].عطار نیشابوری:جان بیجانان، اگر آید بکارگر تو مردی، جان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴ و من خطبه له ع و هی من أفصح کلامه علیه السلام و فیها یعظ الناس و یهدیهم من ضلالتهم و […] -
0
اصحاب امام علی – عبداللَّه بن کعب مرادی
اشارهابن اثیر، «عبداللَّه بن کعب مرادی» را از اصحاب امیرمومنان علیه السلام به شمار آورده و می نویسد: او در صفّین در رکاب آن حضرت مجاهدت کرد و به شهادت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۲ وَ قَالَ ع اِفْعَلُوا اَلْخَیْرَ وَ لاَ تَحْقِرُوا مِنْهُ شَیْئاً فَإِنَّ صَغِیرَهُ کَبِیرٌ وَ قَلِیلَهُ کَثِیرٌ وَ لاَ یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ إِنَّ […] -
0
بیعت در جانشینی پیامبر
برای پاسخ به پرسش سوم:آیا آن بیعت از دیدگاه اسلام،قانونی بوده است؟می گویم:تردیدی نیست که این حق مسلمانان بوده است،اگر پیامبر از اختیارات خود به نفع شخص دیگری-به صورت کتبی […]