Blog Archives
-
0
مولودی – ولادت امام علی (ع) – آمده از کعبه بیرون اسد الله
مولودی مناسبت: ولادت امام علی علیه السلام مداح: حسین سازور عنوان: آمده از کعبه بیرون اسد الله آمده از کعبه بیرون اسد الله شده ورد این دلم علی ولی الله […] -
0
فضائل امام علی لا یرْقی إِلَیهِ الطَیرُ
آن شخص والامقام و بلند آشیانی که هیچ تیزپروازی را یارای رسیدن به درجه بلند او نیست. حضرت در این مورد فرمود:«اَما وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَها فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَیعْلَمُ اَنَّ مَحَلِّی […] -
0
فضائل امام علی الْبُرْهانُ الْمُنِیرُ
امام علی علیه السلام برهان مبین و دلیل روشن و واضح است.در زیارت روز عید غدیر، امام عسکری علیه السلام به نقل از پدر بزرگوارش امام هادی علیه السلام فرمود:«مَوْلای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۲
[صفحه ۳۰۶]یرید الامام بهذا ان یجعل الاحسان و المساعده عقیده دینیه یقوی بها المجتمع، و تعود علیه خیراتها و ثمراتها.. و لیس من شک ان هذا الاسلوب من اجدی الاسالیب […] -
0
اعتراف کنندگان به ولایت سبط بن جوزی
او درباره حدیث غدیر میگوید: «معنای آن این است: «هر کس من اولی و سزاوارتر به او هستم پس علی (ع) سزاوارتر به اوست…».(۱۷۰)برگرفته از کتاب مفهوم غدیر نوشته علی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۴۹ – به معاویه
[صفحه ۲۱۲]از جمله نامه های آن حضرت به دیگران لهج: حرص زیاد اما بعد، دنیا جای سرگرمی و جلوگیری از آخرت است و دنیاجو، از متاع دنیا بهرهای نمیگیرد، جز […] -
0
اصحاب امام علی – تجلیل امام از سیحان و برادرش زید
پس از پایان جنگ جمل که با پیروزی قطعی سپاهیان امیرالمومنین علیه السلام خاتمه یافت حضرت در نامه ای بشارت آمیز برای والی کوفه خبر این پیروزی را به اطلاع […] -
0
اَوْسَعُ قَلْباً در فضیلت امام علی
دارای وسعت قلب و سعه صدر است.همچنین مراجعه شود به: اَسْخی مِنَ الْفُراتِ [۱۶۱]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری […] -
0
اصحاب امام علی – حبیب بن اسلم
شیخ طوسی حبیب بن اسلم را از اصحاب امیرمومنان علیه السلام به شمار آورده است.(۱). رجال طوسی، ص ۳۹، ش ۱۸٫برگرفته از کتاب اصحاب امام علی علیه السلام نوشته: اصغر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۳ – ترجمه اردبیلی
گفتارها نگاه داشته شدهاند و عقاید آزموده شده است و هر نفسی به آن چه کسب کرده در گرو است و مردمان ناقص کردهشدهاند و معیوب داخل کرده شده است […]