Blog Archives
-
0
گذشت امام علی علیه السلام
گذشت امام علی علیه السلام ر بردباری و گذشت، علی از همه مردمان گوی سبقت را ربوده بود.برای اثبات این گفته، کافی است بالاترین مراتب حلم او را به طور […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۳۲ – به معاویه
[صفحه ۱۰۶]از نامه های امام (ع) به معاویه سهیل: چیزی که آمادهی از هم پاشیدن و گسستن است، از آن قبیل است، ریگ شناور یعنی تودهی شنی که هجوم میآورد […] -
0
فضائل امام علی الْمُتَخَتِمُ بِالْیمِینِ
در بیانی حضرت فرمود:«اَنَا الْمُتَخَتِّمُ بِالْیمِینِ وَالْمُعَفِّرُ لِلْجَبِینِ»؛(۱۱۷۳)«من هستم که انگشتر به دست راست می کنم و پیشانی بر خاک می سایم».مُجَدِّلُ الْاَبْطالِپشت پهلوانان را به خاک می مالد.ازتوصیفات امیرمومنان […] -
0
خطبه ۵۹ نهج البلاغه – وقتى که خوارج به قتل رسیدند
و قال ع لِما قَتَل الخَوارج فَقیلَ لَه : یا اءمیرالمؤ منین هلک القوم باءجمعهمکَلَّا وَ اللَّهِ؛ إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِی اءَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ قَرَارَاتِ النِّسَاءِ کُلَّمَا نَجَمَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۹
[صفحه ۳۴۸]الحسود یکره النعمه علی خلق الله و یحب زوالها عنهم، و یشمت بالمصیبه. و یذیع الهفوات، و یختلق الزلات، و الصدیق یحب لصدیقه ما یحب لنفسه او اکثر، و […] -
0
سخاوت و بخشندگی امام علی علیه السلام
سخاوت و بخشندگی امام علی علیه السلام او بخشنده تر از ابرهای پرباران بهاری بود و در این میدان نیز هماوردی برای او نمی توان سراغ کرد.شعبی در این باره […] -
0
فضائل امام علی فاتِحُ الْأَحْزابِ
مشرکان قریش با همکاری کافران، ملحدان یهودیان و تمام گروه ها و حزب های مخالف اسلام، پایتخت و یگانه شهر اسلام؛ یعنی مدینه را با تمام قوا محاصره کردند تا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۹ – به معاویه
نامه دیگرى از امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱ . سند نامه:این نامه را ابن اعثم کوفى در کتاب الفتوح و دینورى (متوفاى ۲۸۲) در الاخبار الطوال و نصر بن مزاحم در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۸۵ – در وصف منافقان
ضرورت هوشیاری در راه حقاوصیکم، عباد الله، و احذرکم اهل النفاق، فانهم الضالون المضلون(بندگان خدا! شما را به تقوی پیشگی دعوت میکنم و نسبت به مردم نفاق پیشه، به شما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۱
[صفحه ۲۲۴]قالوا فی تعریف الصدق و صفاته و اکثروا. و الوصف الداخل فی ماهیته او اللازم لها هو ان الصدیق حقا و واقعا یرفض الشائعات عن صدیقه حتی و لو […]