Blog Archives
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳
[صفحه ۴۱۷](هرگاه نعمتهای تازهای نصیب شما شد، زیادی آن نعمتها را با کمسپاسی از خود دور نسازید). امام (ع) در این گفتار توجه داده است، بر این که به منظور […] -
0
سخنان امام علی در دشنام به شامیان
چون مردم شام در وقعه صفین به علی « ع » دشنام میدادند ، گروهی از اصحاب علی « ع » نیز به منظور پاسخ ، به آنها ناسزا می […] -
0
پیروان غدیر در عصر امام حسن عسکری
وقتی که امام رضاعلیه السلام به خراسان آمد، سادات علوی، به دلایل گوناگونی به نقاط مختلف کشور پهناور اسلامی ایران مهاجرت کردند. این مهاجرت از زمانی که فشار و اختناق […] -
0
خطبه ۱۵۱ نهج البلاغه – در تحذیر از فتنهها
و من خطبۀ له عوَ اءَسْتَعِینُهُ عَلَی مَداحِرِ الشَّیْطانِ وَ مَزاجِرِهِ ، وَالاعْتِصامِ مِنْ حَبائِلِهِ وَ مَخاتِلِهِ ، وَ اءَشْهَدُ اءَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اءَشْهَدُ اءَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ […] -
0
اصحاب امام علی – امیر مومنان و زیارت قبر خباب
امیرمومنان علیه السلام به هنگام مراجعت از صفین، برخلاف انتظار در بیرون شهر کوفه هفت یا هشت قبر را دید. پرسید: این قبرها از کیست؟ گفتند: قبر خبّاب و دیگر […] -
0
اصحاب امام علی – عمیر بن زراره
عمیر بن زراره از اصحاب و شیعیان مخلص امیرالمومنین علیه السلام و جزو ده نفر معتمد حضرت بود.امیرالمومنین علیه السلام به کاتب خود – عبداللَّه بن ابی رافع – فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۹
[صفحه ۲۷۹](الفصل الاول- فی التوحید) (یعلم عجیج) ای: صیاح. (الوحوش) و المراد ما یعم السباع. (فی الفلوات) ای: البراری و المفازات. و مر خبر داود فی ذلک. (و معاصی العباد […] -
0
سخنان امام علی در تقسیم مساوی بیت المال
اَرَیْتُمْ لَوْ… مَحَوْتُ دَواوِینَ الْعَطایا وَ اَعْطَیْتُ کَمَا کانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وسلم یُعْطی بِالسِّوِیَّهِ وَ لَمْ اَجْعَلْها دَوْلَهٌ بَیْنَ الْاغْنِیاءِ.«می دانستید اگر… دفاتر و دیوانهای عطایا را نابود می […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۷ – نکوهش دشمنان
کیفیت نفوذ شیطاناتخذوا الشیطان لامرهم ملاکا … فباض و فرخ فی صدورهم، ودب و درج فی حجورهم.(شیطان را ملاک کارشان قرار دادند … او هم آنان را دام خویش قرار […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۸
[صفحه ۶۰۴]ارکان: مواضع پنجگانه، سجده، (ایمان عبارت از شناخت به دل و اقرار به زبان، و عمل به اعضای بدن است). مقصود از ایمان، در این جا ایمان کامل است.برگرفته […]