Blog Archives
-
0
حفظ و نگهداری حیات زناشوئی در اسلام
در قرآن بقاء خانواده یک مسئله اساسی است و ۱۰ نکته مربوط به شرح زیر است :۱٫ احترام به حیات زناشوئی مورد توجه بوده طلاق را زشت ترین امر تلقی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۷۲
[صفحه ۳۴۲]قال الظاهر: ابن درید: رب صباح لامری لم یمسه حتف الفتی موکل بنفسه حتی یحل فی ضریح رمسه یومل ان یعمر عمر نوح و امر الله یطرق کل لیله […] -
0
شکوه امام علی از ناکثین
فَخَرَجُوا یَجُرُّونَ حُرْمَهَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله کَمَا تُجَرُّ الْاَمَهُ عِنْدَ شِرَائِهَا، مُتَوَجِّهِینَ بِهَا إِلَی الْبَصْرَهِ، فَحَبَسَا نِسَاءَهُمَا فِی بُیُوتِهِمَا، وَاَبْرَزَا حَبِیسَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله […] -
0
فضائل امام علی مَحْبُوبُ الْمَعْبُودِ
محبوب خدای تعالی.همچنین مراجعه شود به: إِمامُ الْعادِلِینَ [۱۷۰۹]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
نامه ۷۰ نهج البلاغه – به سهل بن حُنَیف انصارى که کارگزار حضرت در مدینه بود
و من کتاب له ع إ لی سَهْلِ بْنِ حُنَیفٍ الا نصاری . . .و من کتاب له ع إ لی سَ هْلِ بْنِ حُنَیفٍ الا نصاری وَ هُوَ عامِلُهُ […] -
0
سخنان امام علی در نکوهش از سستی مرزبانان
کسانی که اهل ایمان و تقوا و دعا بوده امّا دارای اخلاق نظامی نبودند، و در برابر دشمن سُستی نشان می دادند، عقب نشینی می کردند و مورد نکوهش حضرت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۷
[صفحه ۵۷۶](فردای قیامت شخص ستمگر انگشت ندامت به دندان گزد). امام (ع) با کلمه البادی یعنی کسی که آشکارا کاری کند، احتراز کرده است از کسی که ستم را با […] -
0
امام علی و ضرورت نیروهای اطلاعاتی
پس مباحثی پیرامون:معیارهای گزینشملاک های انتخاب مدیرانارزیابی صفات و شرائط مدیریّت هابرّرسی رفتاری مدیران موجودتطبیق صفات مدیران با جایگاه مدیریّت هایک بحث جدّی و سرنوشت ساز است.که سلامت یا سقوط […] -
0
فضائل امام علی صاحِبُ النَقِماتِ
سختی ها را به جان خرید.همچنین مراجعه شود به: آیهُ السّابِقِینَ [۸۰۲]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۹
مقایسهی علم و ثروتیا کمیل العلم خیر من المال العلم یحرسک و انت تحرس المال و المال تنقصه النفقه و العلم یزکو علی الانفاق … و العلم حاکم و المال […]