Blog Archives
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۴۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۴۱ و من کلام له ع یحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِیکُمْ شُکْرَهُ وَ مُوَرِّثُکُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُکُمْ فِی مِضْمَارٍ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۹ وَ قَالَ ع مَا أَهَمَّنِی ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ بَعْدَهُ حَتَّى أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ وَ أَسْأَلَ اَللَّهَ اَلْعَافِیَهَ حکمت ۲۹۹ نماز در نگرانىها (اعتقادى) […] -
0
روایت ابوبکر بن ابی قحافه در حدیث رد الشمس
بر اساس روایتی که مرحوم شیخ صدوق نقل کرده است حضرت علی علیه السلام به حدیث ردّالشمس بر ابوبکر احتجاج کرده، و او به صحّت آن اعتراف نموده است (۱)، […] -
0
اصحاب امام علی – عبدالرحمن بن عبد بن ابی الکنود
شیخ طوسی «عبدالرحمن فرزند عبد بن کنود» را از اصحاب امیرالمومنین علیه السلام به شمار آورده است.(۱).مورخان حوادث و اخبار زیادی را از عبدالرحمن نقل کرده اند و معلوم می […] -
0
پیشگویی امام علی در مورد زنان آخرالزمان
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْیظهر فی آخرالزمان و اقتراب الساعه و هو شرّ الازمنه نسوه کاشفات عاریات متبرّجات خارجات من الدین ، داخلات فی الفتن ، مائلات الی الشهوات ، مسرعات […] -
0
اصحاب امام علی – معاویه و پاسخ های بی اساس در مورد شهادت حجر
چون معاویه در برابر سیل اعتراض و انتقاد شخصیت ها و متفکران جامعه اسلامی نسبت به کشتن حجر و یارانش، نتوانست دلیل قانع کننده ای ارائه دهد به توجیهات بی […] -
0
سخنان امام علی در مورد انصاف
قسمتی از نامه ای است که علی « ع » به مأمورین مالیات نوشته است :صفحه[ ۱۷۱ ]با مردم از روی انصاف رفتار کنید و در برابر خواسته هایشان بردبار […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۸
[صفحه ۴۸۰]هذه الکلمه وردت ایضا فی کلام النبی (ص). و الوکاء: رباط القربه، و الالسه: موخر الانسان، و المراد بها هنا الوعاء، و المعنی ان الالسه وعاء او کالوعاء تربطه […] -
0
خطبه ۱۷ نهج البلاغه – درباره کسىکه در میان مردم عهدهدار منصب قضاوت شود
و من کلام له ع فِی صِفَۀِ مَن یَتَصَدَی لِلْحُکْمِ بَیْنَ الا مۀ وَ لَیْسَ لِذلکَ بِاءَهْلٍإ نَّ اءَبْغَضَ الْخَلاَئِقِ إِلی اللَّهِ رَجُلَانِ : رَجُلٌ وَکَلَهُ اللَّهُ إ لی نَفْسِهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۲۳
تاثیر بهار و طبیعتتوقوا البرد فی اوله و تلقوه فی آخره فانه یفعل فی الابدان کفعله فی الاشجار اوله یحرق و آخره یورق(از آغاز سرما برحذر باشید ولی از پایان […]