Blog Archives
-
0
فضائل امام علی مُعْجِزُ الرِسالَۀِ
شخصیت، عظمت، طهارت، شجاعت و اصل وجود امیرمومنان علیه السلام در کنار رسول خداصلی الله علیه وآله به عنوان یکی از معجزات آن حضرت به شمار می رود.امام صادق علیه […] -
0
فضائل امام علی غایۀُ مَنْ بَرَأَهُ اللَهُ
خداوند به واسطه او، همه را شفا و خلاصی می دهد.در زیارت وارد شده است:«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا غایهَ مَنْ بَرَاَهُ اللَّهُ»؛(۱۴۹۳)«سلام بر تو ای سبب رهایی نجات یافتگان».برگرفته از کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۷۹ – در نکوهش یارانش
[صفحه ۶۸۶]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که در سرزنش یاران خود بیان فرموده است: خور: سستی و محتمل است فعل (خرتم) مشتق از خوار باشد که به معنای […] -
0
غیر عقلائی بودن کتمان مصحف امام علی
گفته می شود، این مضمونی که در بعضی از روایات آمده است؛ مبنی بر این که امام علی (ع) به واسطه ی رفتار ناشایست مردم مصحف خویش را پنهان ساخت […] -
0
فضائل امام علی یحْذُو حَذْوَ الرَسُولِ
پا جای پای رسول خداصلی الله علیه وآله گذاشته و قدم به قدم پیروی او را نموده است.(۱۷۲۶)برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۴۵
بزرگترین عیباکبر العیب ان تعیب ما فیک مثله(بزرگترین عیب آن است که دیگران را دربارهی عیبی، نکوهش کنی که خود همان را دارا باشی).الهی قمشهای:دگر که عیب مبین در کسی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۵
[صفحه ۵۹۷](هر کس چوبهای درخت وجودش نرم باشد، شاخههایش زیاد میشود). لفظ عود را برای طبیعت انسان استعاره آورده است و نرمی آن را نیز کنایه از فروتنی، و همچنین […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۱۰ – به معاویه
[صفحه ۶۳۱]نامه دیگر امام (ع) به معاویه: جلباب: پوستین، روانداز تبهجت: آرایش کرد، زیبا نمود یوشک: نزدیک است وقفه علی ذنبه: او را بر گناهش آگاه کرد. مجن: سپر، به […] -
0
امام علی و درخواست شهادت
حضرت امیرالمومنین علیه السلام همواره در دعاهای خود، از پروردگار جهان شهادت درخواست می فرمود و می گفت:اَللَّهُمَّ فَارْزُقْنا الشَّهادَهَ وَ اعْصِمْنا مِنَ الْفِتْنَهِ«پروردگارا به ما شهادت در راه خودت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۵ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست علیه السلامدر صفات الهیبتحقیق داناست خدا بنهایتها و آگاهست از اندیشهها مر او راست وارسیدن بهمه چیزی و غلبگی و تسلط مر هر […]