Blog Archives
-
0
خطبه ۱۲۵ نهج البلاغه – در رابطه با خوارج وقتى که حکمیت را انکار کردند
و من کلام له ع…فِی مَعْنی الْخَوارِج لَمَ ا اءَنْکَرُوا تَحْکِیمَ الرَّجالِ ، وَ یَذُمُّ فِیِه اءَصْحابَهُ فِی التَّحْکِیمِ ، فَقالَ عَلَیْهِالسَّلامُ : إ نّا لَمْ نُحَکِّمِ الرِّجالَ ، وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲۵
[صفحه ۴۸۵]اقول: رواه المبرد فی(کامله)، و روی(الکافی) نظیره، روی فی باب (طلب مبارزته) ان رجلا دعا بعض بنیهاشم الی البراز، فابی ان یبارزه، فقال له علی(ع): ما منعک ان تبارزه. […] -
0
سخنرانیهای افشاگرانه امام علی در جمل
امیرالمومنین چون از پیش آمدن آنها خبر یافت برخاست و خطبه ای خواند:(ای مردمان، مرا با برادران و یاران من سه کار پیش آمده است که حکم آن هر سه […] -
0
وَلِی اللَهِ در سخنان پیامبر
ابن مسعود از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل کرده: ایشان فرمود: بر درب بهشت نوشته شده است:«لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِی وَلِی اللَّهِ»رسول خداصلی الله علیه […] -
0
فضائل امام علی عَظِیمُ الشَرَفِ
دارای شرف و عزّت بزرگ و عظیم.توصیفی است که در گفتگوی بین معاویه و عمرو عاص برای امام علی علیه السلام مطرح شد.(۱۹۰۶)برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین […] -
0
خوار کردن حق در سخنان امام علی
کسانی که از پیکار در کنار اهل حق خودداری می ورزند، در واقع شخصیت خود را نفی می کنند.[صفحه ۱۴۲]امام علی (ع) درباره ی کسانی که از همرزمی با او […] -
0
خالد بن سعید در دفاع از ولایت
ابن اثیر می گوید: «تأخر خالد و أخوه أبان عن بیعه أبی بکر، فقال لبنی هاشم: انّکم لطوال الشجر، طیبو الثمر، نحن تبع لکم… فلمّا بایع بنوهاشم أبابکر بایعه خالد»؛(۲۴) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود در صفۀ دنیا دنیا میفریبد بزینت و میرساند ضرر و محنت بدرستی که حق تعالی راضی نشد بدنیا که ثواب باشد برایدوستان او نه عذاب برای دشمنان او […] -
0
فضائل امام علی حَکِیمٌ فِی الْحُکَماءِ
بین حکیمان و فرزانگان ازهمه بالاتر است.همچنین مراجعه شود به: بَحْرٌ فِی الْمَجالِسِ [۱۷۲۸]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری […] -
0
شبهات حدیث غدیر احتمال اولویت در تعظیم
دهلوی میگوید: «احتمال دارد که مراد از کلمه (مولی) اولویت در تعظیم باشد».پاسخاولاً: این احتمال خلاف ظاهر لفظ (مولی) است، چون قبلاً اشاره شد، که استفاده خلاف ظاهر و مجازی […]