Blog Archives
-
0
فضائل امام علی سَبِیلُ اللَهِ
راه خدا و مسیر خط خدا؛ یعنی هرکس می خواهد به خدا برسد، باید از این مسیر حرکت کند.امام علی علیه السلام در معرفی خود فرموده است:«اَنَا سَبِیلُ اللَّهِ وَبِهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۶
[صفحه ۲](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) قول المصنف: و قد مر بقذر علی مزبله فی الصحاح المزبل بالکسر: السرجین، و موضعه مزبله و مزبله ای: بفتح […] -
0
اصحاب امام علی – نقش مالک در روز و شب هریر
لیله الهریر شبی است که لشکریان معاویه از شدت جراحت و درد زوزه می کشیدند، زیرا در این ایام شدیدترین درگیری ها روی داد و بیشترین کشته ها را داشت.امیرالمومنین […] -
0
اصحاب امام علی – سر بریده عمرو در دامن همسر زندانی او
آمنه بنت شرید همسر عمرو در زمان شهادت همسرش در زندان دمشق به سر می برد. او به جرم محبت خاندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و شخص […] -
0
فضائل امام علی الْمَنْصُورُ مِنَ السَماءِ
از جانب آسمان یاری می شود.همچنین مراجعه شود به: الْمُجابُ الدُّعاءِ [۲۰۲۸]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
سخنان امام علی در مورد ظلم بعد از ایشان
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْعاصم بن ضمره گوید : علی علیه السّلام فرمود :همانا قطعا زمین از ظلم و ستم پر شود تا اینکه هیچ کس نتواند بگوید : الله ، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۸ وَ قَالَ ع إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ اَلثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ اَلْعِقَابَ عَلَى مَعْصِیَتِهِ ذِیَادَهً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ وَ حِیَاشَهً لَهُمْ […] -
0
سِلْمُهُ سِلْمُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
سلم به معنای سلامت و سازش است؛ یعنی جایگاه امیرالمومنین علیه السلام عین همان جایگاه رسول خدا است، هرکه با علی صلح و سازش داشته باشد، گویا با پیامبرصلی الله […] -
0
فضائل امام علی مَأْوَی التُقی
ملجا و پناه تقوا و پرهیزکاران.همچنین مراجعه شود به: طاعَتُهُ طاعَهُ اللَّهِ [۱۲۹۰]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۶ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که خدا بنهاد ثواب را بر فرمانبرداری خود و و عقوبت را بر نافرمانی خود جهۀ باز داشتن بندگان را از عقوبت خود و جمعکردن ایشان را و داخل […]