آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۸
[صفحه ۵۷۶](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: فالناس کما لا یملکون حیاه لا یملکون موتا: اکان الجبان یری انه یدافع عنه الفرار الاجل فقد یدرک الحادثات الجبان و […] -
0
شایعه ی کشته شدن امیرالمؤمنین علیه السلام
شایعه ی کشته شدن امیرالمؤمنین علیه السلام در اوج جنگ و درگیری دو لشکر، شناسایی افراد بسیار مشکل بود؛ آنچه دیده می شد، نیزه ها و شمشیرهایی بود که طرفین […] -
0
پیروان غدیر در خلافت عمر بن خطاب
عمر بن خطاب با توجه به نقش مهمّی که در دوران خلافت ابوبکر داشت، به خلافت رسید و بدین جهت با مخالفت رو به رو نشد. امام علی علیه السلام […] -
0
امام علی و فروش وسایل زندگی
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام هرگاه احتیاج پیدا می کرد سعی داشت تا از بیت المال استفاده نکند و با فروش وسائل زندگی، مشکلات اقتصادی خانواده را برطرف می فرمود.روزی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۴
[صفحه ۲۶۷]المراد بالقنوط هنا الیاس من عفو الله و رحمته، و بالاستغفار التوبه. و یشیر الامام بهذا الی قوله تعالی: (قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۳
[صفحه ۳۵۵]هذا تفسیر لقوله تعالی: (ان الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتاء ذیالقربی- ۹۰ النحل). و العدل ان تنصف الناس من نفسک و تعاملهم بما تحب ان یعاملوک به، […] -
0
السابِقُونَ در سخنان پیامبر
«وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * اُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ»؛(۱۴۲)«و سومین گروه، پیشگامان پیشگامند، آنها مقرّبانند».ابن عباس می گوید: از پیامبر خداصلی الله علیه وآله درباره این آیه سوال کردم، فرمود:«قالَ لِی جَبْرَئِیلُ: ذلِکَ عَلِی […] -
0
استفاده امام علی علیه السلام از مبانی علوم قرآنی درتفسیر
استفاده امام علی علیه السلام از مبانی علوم قرآنی درتفسیر چکیده: آگاهی از روش معصومین بخصوص امام علی علیه السلام به عنوان وارث علم پیامبر، ما را به سوی استفاده […] -
0
شعر عید غدیر خم – امشب ای ساقی بهشت خدا
امشب ای ساقی بهشت خداساقری ده ز جام عشق مرا من که سرشار باده ازل امسرخوشم تا ابد به مهر شما رخ نهان کرده ام زهرچه که هستچشم خود بسته […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵
[صفحه ۴۱۸](هر گرفتار بلا را نباید سرزنش کرد). گرفتاری گاهی دینی و گاهی دنیوی و گاهی در هر دو مورد است، و به هر تقدیر، گاهی سبب گرفتاری از جانب […]