آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۳ و من کلام له ع بعد أن أقدم أحدهم عل الکلام فحصر و هو فی فضل أهل البیت و وصف فساد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۳۳
[صفحه ۲۷۸]اللغه: ازمه: جمع زمام، ای حبل او لجام تقاد به الدابه. و مقالید: جمع مقلاد، و هو المفتاح. و الناضره: الجمیله الحسنه. و الیانعه: الناضجه. الاعراب: اکلها مفعول آتت، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۲ – ترجمه اردبیلی
سوگند بحق کسی که شبانگاه کردم از توفیق تو در بقایای شب سیاه که ظاهر میشود آن سیاهی از روشنی که نبود چنین چنینبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۰ وَ سُئِلَ ع عَنْ قُرَیْشٍ فَقَالَ أَمَّا بَنُو مَخْزُومٍ فَرَیْحَانَهُ قُرَیْشٍ نُحِبُّ حَدِیثَ رِجَالِهِمْ وَ اَلنِّکَاحَ فِی نِسَائِهِمْ وَ أَمَّا بَنُو […] -
0
نتیجه مشورت در خانه پیامبر (ص)
براستی که تاریخ همانند انجمن مشورتی که پیامبر (ص) با دعوت از فرزندان عبد المطلب برای بستن پیمان در خانه خود بر پا کرد به یاد ندارد،و از نظر نتیجه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۶ – به یکى از فرماندارانش
از نامه هاى امام(علیه السلام)خطاب به بعضى از فرماندارانش است(۱)۱ . سند نامه:در اینکه مخاطب این نامه کیست بسیارى از شارحان به اجمال از آن گذشته اند; ولى صاحب کتاب […] -
0
اصحاب امام علی – آرزوی ابوبکر در قتل اشعث
برای حالت نفاق اشعث، ابوبکر همواره از این که او را در جریان ارتدادش به قتل نرسانده بود، اظهار تاسف می کرد و آرزو داشت که او را می کشت […] -
0
فضائل امام علی أَبُو الْأَئِمَۀِ الْأَبْرارِ
پدر امامان نیک و نیکوکار.در یکی از زیارات آن حضرت آمده است:«اَلسَّلامُ عَلی اَبِی الْاَئِمَّهِ الْاَبْرارِ»؛(۱۲۱۲)«سلام بر پدر امامان نیک رفتار».برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و […] -
0
قاضِی دَینِ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
دین و دیون رسول خداصلی الله علیه وآله را ادا کرده و یا آنچه از امانت های مردم که در اختیار آن حضرت بود، را به صاحبان خود بازگرداند؛ هنگام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۵۱
قضا و قدریغلب المقدار علی التقدیر حتی تکون الافه فی التدبیر(مقدرات، بر تدبر و حسابگریها غالب میآید تا آنجا که، تدبیر و بکارگیری عقول، مایه مبتلا شدن است)لامع:کشتی اگر برد […]