آرشیو امام علی (ع)
-
0
اصحاب امام علی – اسود بن حبیب غطفانی
اسود فرزند حبیب بن جمانه بن قیس بن زهیر از اصحاب امیرالمومنین علیه السلام و از بزرگان غطفان عراق بود که در صفّین نیز حضور داشت.(۱). وقعه صفّین، ص ۲۶۰٫برگرفته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۹
[صفحه ۲۸۹]و قال علیهالسلام: (الفصل الثامن و الخمسون- کلامه (ع) فی النساء) اقول: الغیره بالفتح صرح به ابن السکیت، روی (الکافی) عنه علیهالسلام قال: کتب الله الجهاد علی الرجال و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۰
[صفحه ۴۲۹]دعائم: ستونهای خانه شعبه: شاخه تبصر: بینش، آگاهی تاویل: تفسیر، بیان کردن زهره: روشنایی شنئان: کینه، دشمنی (ایمان بر چهار پایه استوار است: بردباری، باور داشتن، دادگری و جهاد. […] -
0
صفات فعلی خدا در نهج البلاغه
صفات فعلی به معنی فاعلیت ابزاری و آلی نیست . او خالق ، فاطر، بارء (باری )، مصور، صانع ، جاعل و بدیع ، مبتدع ، منشی ، رازق و…است […] -
0
امام علی و واقع نگری در عملیات نظامی
وقتی سپاه امام علی علیه السلام به اطراف شهر بصره رسید و در آنجا توقّف کرد تا طرفداران امام علی علیه السلام از قبائل گوناگون به لشگریان امام بپیوندند، بسیاری […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۸ – درباره حکمین
[صفحه ۵۵۷]از خطبه های آن حضرت (ع) است: جفاه: جمع جافی: درشتخو و سنگدل طغام: فرومایگان و افراد پست اقزام: جمع قزم: آدم پست، این کلمه بطور یکسان بر مفرد […] -
0
امام علی و تاءمین غذای گرسنگان
امام علی علیه السلام با درآمد شخصی خود نان و غذاهای لذیذ فراهم می کرد و به گرسنگان و فقراء و یتیمان می خورانید و آنان را بر سر سفره […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۲ و من خطبه له ع علم فیها الناس الصلاه على النبی ص و فیها بیان صفات الله سبحانه و صفه النبی […] -
0
فضائل امام علی صاحِبُ میراثِ النُبُوَهِ
میراث دار علم و مقام ولایت نبوی؛ چنان که در زیارت آن حضرت می گوییم:«اَشْهَدُ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَإِلَیکَ وَاَنْتَ اَهْلُهُ وَمَعْدِنُهُ وَمِیراثُ النُّبُوَّهِ عِنْدَکَ»؛(۱۴۵۲)«گواهی می دهم حقّ باتو و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۸۶
[صفحه ۴۹۸]((مجلد ۷، صفحه ۳۲۶، الفصل الثامن عشر- فی العلوم مذمومها و ممدوحها)) و آخر غیر عبد اعانه الله علی نفسه مع سائر محامده قد تسمی عالما و لیس به […]