آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۷ – ترجمه اردبیلی
بهترین کردارها آنست که با اکراه و اجبار بداری نفس خود را بر آنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۷۱ – دعا در آستانه جنگ با قاسطین
وَ مِنْ کَلاَم لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُلما عزم على لقاء القوم بصفیناز سخنان امام(علیه السلام) است که هنگام تصمیم به مبارزه با لشکر معاویه در صفین ایراد فرمود.۱٫ سند خطبه:این دعا […] -
0
قَوِی فِی الْبَدَنِ در سخنان پیامبر
از لحاظ جسمی و بدنی، بسیار شجاع و قوی است.در زیارت امیرالمومنین علیه السلام وارد شده:«کُنْتَ کَما قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله، قَوِیاً فِی بَدَنِکَ»؛(۸۴۸)«تو همان طور که […] -
0
سخنان امام علی در جفا نکردن بر امام حسین
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْامیر المؤمنین علیه السّلام در بیرون کوفه فرمود : پدر و مادرم فدای حسین مقتول باد ، به خدا قسم گویا می بینم انواع وحشیان (بیابان ) […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۵۹ – حسن رفتار خود با مردم
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُیبیّن فیها حسن معاملته لرعیتهاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که در آن از حسن رفتار خود با مردمى که تحت حکومت او مى زیستند، […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۹۸ – سخن در مورد ستم هاى بنى امیه
خطبه ۹۸(۱) و من کلام له (علیه السلام) یشیر فیه إلى ظلم بنى أمیّهامام(علیه السلام) در این خطبه اشاره به ستم هاى بنى امیّه مى فرماید. ۱٫ سند خطبه: به […] -
0
علی (ع) دروازه شهر علم پیامبر(ص)
پیامبر (ص) امت خود را از وجود مردی آگاه ساخت که داناترین فرد به علم پیامبر (ص) بود،و به امت اعلام کرد که هر گاه بخواهند به علم پیامبر خدا […] -
0
خطبه ۲۰۶ نهج البلاغه – از دعاهاى آنحضرت
و من دعاء له ع کان یدعو به کثیراالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُصْ بِحْ بِی مَیِّتا وَ لا سَقِیما ، وَ لا مَضْرُوبا عَلی عُرُوقِی بِسُوءٍ ، وَ لا مَاءْخُوذا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۴
[صفحه ۳۲۱]اللغه: کشف الخلق کشفه: اظهرهم اظهارا. و البواء: القصاص، یقال: دم بواء دم ای مساو له. الاعراب: المصدر من لا انه جهل منصوب بنزع الخافض ای لا لانه، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۹
[صفحه ۳۵۵]قول المصنف: (و سئل (ع) زاد (المصریه) (منه) و هو غلط فلیس فی (ابن میثم و ابن ابیالحدید) (ایما) هکذا فی النسخ و یحتمل کون الاصل فیه (ایهما) (فضل) […]