آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی و پاسخ ندادن به تهاجم نظامی دشمن
ابن قتیبه دینوری ( از مورّخین نامی اهل سنّت ) و همچنین دیگران نوشتند :خـلیـفـه اوّل ، خـلیـفه دوّم را به سراغ علی علیه السّلام و هوادارانش فرستاد، خلیفه دوّم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود ای پسر آدم بر مدار غم روز خود را که نیامده بتو بر غم روز خودت که آمده است بتو پس بدرستی که اگر باشد باقی ازعمر تو […] -
0
مراد إِمامُ الْأَوْلِیاءِ در قرآن
پیشوای دوستان خدا. لقبی است که خدای تعالی در شب معراج برای علی علیه السلام به کار برده.رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: خداوند با من عهدی بست، گفتم: این […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۲
[صفحه ۳۸۱]الحلی: ما یتزین به، و یتخلص دلیل الامام بان مصدر الحلال و الحرام هو کتاب الله و سنه نبیه، و السنه ما ثبت عن رسول الله (ص) من قوله […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۳ – در نکوهش اصحاب
[صفحه ۵۱]از خطبه های آن حضرت (ع) است: نکوص: عقب نشینی کردن. (بارپروردگارا هر بنده از بندگانت که گفتار عادلانهای دور از ستمگری و اصلاح طلبانهی بدون مفسدهی ما را […] -
0
امام علی و بازسازی نیروهای انسانی
یکی دیگر از اصول مدیریت «بازسازی نیروهای انسانی» است، اگر فردی در یکی از مدیریت ها ناتوان است امّا در بخش دیگری می تواند موثّر باشد، نباید او را ضایع […] -
0
مراد بَهْجَتُهُ بَهْجَۀُ سُلَیمانٍ در سخنان پیامبر
کسی که خوش رویی و زیبایی چهره اش، مانند حضرت سلیمان علیه السلام است.پیامبراعظم صلی الله علیه وآله در مورد شباهت علی علیه السلام به سایر پیامبران فرمود:«شَبَهَتْ لِینُهُ بِلِینِ […] -
0
فضائل امام علی الْمُحامِی الْمُسْلِمِینَ
حضرت علی علیه السلام از حرم مسلمانان حفاظت و حمایت می کرد.همچنین مراجعه شود به: الْاَبْطَحِی [۱۰۲۱]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […] -
0
سخنان امام علی در نکوهش از سودجویی
ابی جعفر فرازی می گوید :عائله امام صادق علیه السلام و هزینه زندگی آن حضرت زیاد شده بود،امام علیه السلام به فکر افتاد از طریق تجارت عایداتی به دست آورد.هزار […] -
0
ضرورت شناخت انسان ها در خطبه ۳۲ نهج البلاغه
حضرت امیرالمومنین علیه السلام نسبت به این مشکل انسانی، اجتماعی در خطبه ۳۲ فرمود:اَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّا قَدْ اَصْبَحْنَا فِی دَهْرٍ عَنُودٍ، وَزَمَنٍ کَنُودٍ، یُعَدُّ فِیهِ الُْمحْسِنُ مُسِیئاً، وَیَزْدَادُ الظَّالِمُ فِیهِ […]