آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۰ – ترجمه اردبیلی
در قول خدای سبحانه که بدرستی که خدا میفرماید بعدل و احسان عدل یعنی انصاف دادنست و تسویه رعایت کردن و احسانتفضّل نمودن بسخاوتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
ازدواج امام علی در بصره پس از جنگ جمل
پـس از جـنـگ جـَمَل ، و استقرار آرامش در شهر بصره ، امام علی علیه السّلام حدود هفتاد و دو روز در شـهـر بـصـره اقـامـت فـرمـود (طـبـق نـقـل نـاصـر خـسـرو(۲۰۷) […] -
0
ساقی کوثر – وصف حوض و منزلت امیر مؤمنان علیه السلام در کنار حوض
ساقی حوض کوثر وصف حوض و منزلت امیر مؤمنان علیه السلام در کنار حوض شیخ صدوق رحمه الله گوید: اعتقاد ما درباره حوض آن است که آن حق است، و […] -
0
اصحاب امام علی – ابو اغر تمیمی
ابن ابی الحدید، ابو اغر را از اصحاب امیرمومنان علیه السلام به شمار آورده که در جنگ صفّین در رکاب آن حضرت مجاهدت کرده است. و این داستان را از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۵۵
سرمایه و شهوتالمال ماده الشهوات(مال و دارائی، کار مایه شهوات و تمایلات است)سنائی غزنوی:علمت از جان و مالت از تن تو استآن دو معشوقه، این دو دشمن تو است [۳۴۵۹].وحشی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۴ وَ قَالَ ع إِنَّ اَلْمِسْکِینَ رَسُولُ اَللَّهِ فَمَنْ مَنَعَهُ فَقَدْ مَنَعَ اَللَّهَ وَ مَنْ أَعْطَاهُ فَقَدْ أَعْطَى اَللَّهَ حکمت ۳۰۴ ضرورت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۱ وَ قَالَ ع إِذَا تَمَّ اَلْعَقْلُ نَقَصَ اَلْکَلاَمُ حکمت ۷۱ نشانه کمال عقل (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: چون […] -
0
فضائل امام علی حَرمَ عَلَیهِ ما حَرَمَ عَلَی الرَسُولِ
هرچه برای پیامبرصلی الله علیه وآله حرام بود، برای او نیز حرام بود.به عبد اللَّه بن عمر گفتند: چه کسی بعد از رسول خداصلی الله علیه وآله از همه برتر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۳
[صفحه ۷۷۹](غیبت کردن از کسی، تلاش شخص ناتوان است). بیشتر اوقات غیبت، از دشمنان و حسودانی سر میزند که از رسیدن به هدف خویش و فرونشاندن آتش درونی خود عاجزند […] -
0
خطبه ۲۰۲ نهج البلاغه – در قدرت خداوند و خلقت زمین
و من خطبۀ له عوَ کانَ مِنِ اقْتِدارِ جَبَرُوتِهِ ، وَ بَدِیعِ لَطَائِفِ صَ نْعَتِهِ ، اءَنْ جَعَلَ مِنْ ماءِ الْبَحْرِ الزَّاخِرِ الْمُتَراکِمِ الْمُتَقاصِفِ یَبَسا جامِدا ، ثُمَّ فَطَرَ مِنْهُ […]