آرشیو امام علی (ع)
-
0
نُورُ اللَهِ در سخنان پیامبر
رسول خداصلی الله علیه وآله در این زمینه فرمود:«عَلِی نُورُ اللَّهِ فِی بِلادِهِ وَحُجَّتُهُ عَلی عِبادِهِ»؛(۹۶۱)«علی علیه السلام نور خدا در شهرهایش و حجّت او بر بندگانش است».و نیز از […] -
0
جریان خوارج زمان امام علی
اشارهپس از فرمانروا شدن آتش بس در جبهه ی جنگ، قرار بر آن شد که از هر سوی داوری برگزینند و پیمان نامه ای بنویسند که آن دو داور بر […] -
0
مراد حِزْبُهُ حِزْبُ الرَسُولِ در سخنان پیامبر
هرکه در گروه او باشد، جزو گروه پیامبرصلی الله علیه وآله خواهد بود؛ چنان که رسول خداصلی الله علیه وآله در معرفی امیرالمومنین علیه السلام فرموده است:«حِزْبُهُ حِزْبِی وَقَوْلُهُ قَوْلِی»؛(۵۶۷)«حزب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۷
[صفحه ۲۰۶]اللغه: الجنن- بضم الجیم- جمع جنه، و هی الوقایه. و الباس: الشجاعه، و القوه، و الشده، و هی المراد هنا. و بطانه الرجل: خاصته و موضع سره. المعنی: خاطب […] -
0
پیشگوئی حضرت امیر علیه السّلام در مورد ابراهیم بن عبدالله
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْیکی دیگر از پیشگوئیهای حضرت امیر علیه السّلام در مورد یکی از نوادگان خود یعنی ابراهیم بن عبدالله برادر محمد است .بعد از کشته شدن برادرش محمد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۴۳
[صفحه ۶۲۰](تلخی دنیا باعث شیرینی آخرت، و شیرینی دنیا باعث تلخی آخرت است). یعنی اینها لازم و ملزوم یکدیگرند. کلمه (حلاوت: شیرینی) و (مرارت: تلخی) را استعاره برای لذت و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۲ و من کلام له ع المعروف فی غیر أهله وَ لَیْسَ لِوَاضِعِ اَلْمَعْرُوفِ فِی غَیْرِ حَقِّهِ وَ عِنْدَ غَیْرِ أَهْلِهِ مِنَ […] -
0
سخنان امام علی و حمایت از اعتراضات اباذر
ابوسعید خِدری نقل می کند که روزی اباذر نزد خلیفه سوم آمد و از او انتقاد و عیب جوئی کرد.آنگاه علی (ع) در حالی که تکیه به عصایی داده بود […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۰ و من خطبه له ع فی ذم العاصین من أصحابه أَحْمَدُ اَللَّهَ عَلَى مَا قَضَى مِنْ أَمْرٍ وَ قَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۸
[صفحه ۴۶۴](هرگاه عقل کامل باشد، سخن کم گفته شود). کامل بودن عقل باعث کنترل قوای جسمانی و به کار بردن آنها به مقتضای نظرات پسندیده و شایسته، و نیز سنجش […]