آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۵
[صفحه ۱۹۸](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: رواه الصدوق فی (امالیه) و المفید فی (ارشاده و امالیه) مع اختلاف روی الاول فی (الصحیح) عن محمد بن قیس عن ابیجعفر(ع): […] -
0
سخنان امام علی در امام شناسی
امامانامامتائمّهامام علیامام حسن و امام حسینامام زمانامام مهدیامیرالمومنین علیولایتاهل بیترهبرحاکم، حاکمانحجّت، حجج الهیخلافتعترتبرگرفته از کتاب امام علی (ع) و مباحث اعتقادی نوشته آقای محمد دشتی -
0
اصحاب امام علی – قتل ابن حسان به دستور معاویه
«عبدالرحمن بن حسان» نیز یکی از یاران حجر بود که در راه توهین به امام ایستادگی کرد و به همراه دیگران دستگیر و به جانب شام فرستاده شد تا خود […] -
0
مولودی – ولادت امام علی (ع) – دوباره روی زمین
مولودی مناسبت: ولادت امام علی علیه السلام مداح: مهدی مختاری عنوان: دوباره روی زمین دوباره روی زمین نزول عشقو ببین بگوش دل می رسه صدای روح الامین مولودی – ولادت […] -
0
شبهات حدیث غدیر امامت حضرت امیر (ع) بعد از عثمان
برخی میگویند: ما این حدیث را از حیث سند تمام میدانیم و دلالت آن را نیز بر امامت و خلافت حضرت علی (ع) قبول میکنیم، ولی در این حدیث اشاره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۱
[صفحه ۴۱۸](الفصل الرابع عشر- فی زهده(ع) و اعراضه عن الدنیا … ) اقول: رواه المسعودی فی (مروجه) و الکراجکی فی (کنزه) و الصدوق فی (خصاله) و المفید فی (امالیه). اما […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۰ وَ قَالَ ع اَلتُّقَى رَئِیسُ اَلْأَخْلاَقِ حکمت ۴۱۰ ارزش پرهیزگارى (اخلاقى، معنوى) و درود خدا بر او، فرمود: تقوا در رأس […] -
0
شبهات حدیث غدیر مولی به معنای محبوب
برخی مثل ابن حجر مکی و شاه ولی اللَه دهلوی میگویند: مراد به (مولی) در حدیث غدیر «محبوب» است. یعنی هر کس که من محبوب اویم این علی نیز محبوب […] -
0
خطبه ۲۲۸ نهج البلاغه – در توحید حق
و من خطبۀ له عفِی التَّوحِیدِ وَ تَجْمَعُ هذِهِ الْخُطْبَۀُ مِنْ اءُصُولِ الْعِلْمِ مَا لا تَجْمَعُهُ خُطْبَۀٌ غَیْرُها : ما وَحَّدَهُ مَنْ کَیَّفَهُ ، وَ لا حَقِیقَتَهُ اءَصابَ مَنْ مَثَّلَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۲
[صفحه ۴۲۴](هر کس را که عملش کند سازد، تبارش او را تند نگرداند). یعنی: هر کس که عمل شایستهی خوب نداشته باشد و بدان جهت از مراتب بلند دنیوی و […]