آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵ وَ قَالَ ع مَا کُلُّ مَفْتُونٍ یُعَاتَبُ حکمت ۱۵ روش برخورد با فریب خوردهگان (اخلاق اجتماعى) و درود خدا بر او، […] -
0
پاسخ به چند اشکال در حدیث ردالشمس
اشارهص: ۱۷۶ص: ۱۷۷پاسخ به چند اشکالدشمنان فضیلت هر جا که توانسته اند به انکار فضایل ومناقب اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام پرداخته اند، و در موارد زیادی که نتوانسته […] -
0
مراد شَرَحَ اللَهُ صَدْرَهُ در روایات
«اَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلَی نُورٍ مِنْ رَبِّهِ»؛(۱۶۲)«آیا کسی که خدای تعالی سینه اش را برای اسلام گشاده و بر فراز مرکبی از نور الهی قرار گرفته (همچون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۳
[صفحه ۵۳۷]و قال علیهالسلام: فی (الکافی) عن الصادق علیهالسلام، ما من عبد یمنع درهما فی حقه الا انفق اثنین فی غیر حقه، و ما من رجل یمنع حقامن ماله الا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۱
[صفحه ۴۲۴]اقصروا: کفوا، و المعرج: المائل، و الحدثان- بکسر الحاء- المصائب، و الصریف: صوت الاسنان، و الضراوه: الاندفاع، و المعنی تحرروا من الاهواء، و لا تثقوا بالدنیا: و احذروا کابه […] -
0
اصحاب امام علی – زید (پدر اسامه)
زید (پدر اسامه) در زمان کودکی و سن هشت سالگی همراه پدرش حارثه و مادرش ام ایمن برای دیدار با بستگان خود به قبیله «بنی معن» در مکه رفتند. در […] -
0
امام علی و درایت در آموزش
پیش از این از توجه قرآن به تعقل و تفکر و تدبر سخن گفته بودیم و علی (ع ) که خود کاتب و ناطق و عالم و مفسر قرآن است […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۲ – ترجمه اردبیلی
و از خطبهایست مر علی علیه السلام رانظر کنید بدنیا همچو نظر بی رغبتان در آن روی گردندگان از آن پس بدرستی که دنیا بخدا که پس از اندک زمانی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۷ وَ قَالَ ع لِکُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلنَّخَعِیِّ یَا کُمَیْلُ مُرْ أَهْلَکَ أَنْ یَرُوحُوا فِی کَسْبِ اَلْمَکَارِمِ وَ یُدْلِجُوا فِی حَاجَهِ مَنْ […] -
0
فضائل امام علی صابِرُ الْمُمْتَحَنِینَ
ممتحن از محنت و امتحان، به معنای کسی که با زحمت و مشقت مورد ابتلا و امتحان قرار گرفته است.در اعمال مسجد بزرگ کوفه آمده است:«اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ… وَزَینُ […]