آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۳۲ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که مر خدای راست که بسیار خیر است و بلند مرتبه در هر نعمتی حقی که شکر آنست پس هر که رسانید باو حق او را وهر که تقصیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶
[صفحه ۱۴۲]اقول: و جعله ابن میثم و الخطیه جزء العنوان الثانی و لا یاباه ابن ابیالحدید. (الصدقه دواء منجح) قال ابن ابیالحدید هو مثل قول النبی (ص) داووا مرضاکم بالصدقه. […] -
0
برخورد قاطعانه امام علی در صفین
آنگاه که دشمن وقت گذرانی می کند، و دنبال فرصت های مناسب است ، و با انواع حیله ها،حالت نه جنگ و نه صلح را ادامه می دهد،باید با برخورد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۴ – ترجمه اردبیلی
هر که گردید بر دنیا اندوهگین پس بتحقیق که گردید مر حکم خدای را خشمگین و هر که گردید بمثابه که شکایت میکند ازپروردگار خود که فرود آمده باشد باو […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۹
[صفحه ۳۷۰](ان یروحوا فی کسب المکارم) یروحوا: من الرواح، و هو السیر بعد الظهر، و یستعمل فی مطلق الذهاب و المضی، و المکارم: المحاسن و الفضائل، کالصدق و الوفاء، و […] -
0
مولودی – ولادت امام علی (ع) – همه بگوش گمانم صدای پا آمد
مولودی مناسبت: ولادت امام علی علیه السلام مداح: محمود کریمی عنوان: همه بگوش گمانم صدای پا آمد همه بگوش گمانم صدای پا آمد صدای پای خدا بود از کجا آمد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲
[صفحه ۴۷۷](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: اقول: نسبه المصنف فی (مجازاته) الی النبی (ص)، و من العجب انه لم یومی ثمه و لا هنا الی اختلاف روایه، […] -
0
الْخاشِعُ فِی الْقُرْآنِ در روایات
«وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاهِ وَإِنَّها لَکَبِیرَهٌ إِلّا عَلَی الْخاشِعِینَ»؛(۱۰۳)«ازصبر و نماز یاری جویید و بااستقامت و مهار هوس های درونی و توجه به پروردگار، نیرو بگیرید. این کار جز برای خاشعان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۹
[صفحه ۴۳۰]فی(الطرائف): قال بعض الحکماء لا ینفع العلاج فی اربعه: العداوه اذا خالطها الحسد، و المرض اذا خالطه الهرم، و الفقر اذا خالطه الکسل، و الشح اذا خالطه الکبر. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۳
[صفحه ۴۴۳]قال الرضی: و هذا مثل قوله (ع): هلک فی رجلان: محب غال و مبغض قال. اقول: اما الاول فروی ابو الاحوص- و قد نقله ابن ابیالحدید فی موضع آخر- […]