آرشیو امام علی (ع)
-
0
امام علی (ع) – روز پیام و ولایت
روز پیام و ولایت قال رسول الله صلی الله و علیه و آله: یا معشر المسلمین لیبلغ الشاهد الغائب، اوصی من آمن بی و صدقنی بولایه علی، الا ان ولایه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۸ – پاسخ به ابوموسى اشعرى
۷۸إلى أبی مُوسَى الاْشْعَری جَواباً فی أمْرِ الْحَکَمَیْنِ، ذَکَرَهُ سَعیدُ بْنُ یَحْیَى الأُمَوی فی کِتابِ «المَغازی»از نامه هاى امام(علیه السلام)به ابوموسى اشعرى در پاسخ سؤال او درباره حکمین است.این نامه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۶۰
[صفحه ۲۱۰](الفصل الثانی و الاربعون- فی ما بینه (ع) من العبادات و … ) اقول فی (العلل) عن الرضا (ع) فان قیل لم امر الله تعالی العباد و نهاهم قیل […] -
0
شعر عید غدیر خم – آیینـه از نگـاه تـو مبـهوت می شـود
آیینـه از نگـاه تـو مبـهوت می شـودحیـرت شـهید تیـغ دو ابـروت می شـود محراب چشـم تو همه را سـر به راه کردشد سر به راه هر که به چشمت نگاه […] -
0
امام علی اول تصدیق کننده به رسالت پیامبر
در سیره ابن هشام آمده است پیش از سه سال از بعثت نگذشته بود، که خداوند پیامبر خود را مخاطب ساخت و فرمود:اَنْذِر عَشیرَتَکَ الاقربینَ(۱).«خویشاوندان نزدیک خود را از عذاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۸
[صفحه ۳۹۶]المراد بالردف هنا الردیف، و هو الراکب خلف الراکب. قد تستولی العقیده الدینیه علی الانسان فتدفعه الی التضحیه بنفسه من اجلها و الذود عنها.. و ایضا قد یبلغ به […] -
0
امام علی اعتقاد به ولایت عترت
امام علی علیه السلام در تداوم رسالت و هدایت امّت اسلامی، امامت «امامان معصوم علیهم السلام» را مطرح می فرماید. در خطبه اوّل نهج البلاغه فرمود:امامت و تداوم رهبری امامان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۱
زهد راستینیا نوف طوبی للزاهدین فی الدنیا الراغبین فی الاخره(ای نوف! خوشا بحال زهد پیشهگان نسبت به دنیا و متمایلان نسبت به آخرت)فیض کاشانی:زاهد اگر ترا ریا است لذیذمن دلداده […] -
0
الْمَظْلُومُ در سخنان پیامبر
حقّش پایمال و به او ستم شده است.همچنین مراجعه شود به: الْمُضْطَهَدُ [۶۷۶]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۳
[صفحه ۲۵۰]کلمه الوطن توحی بالقوه و الاهل و جمع الشمل، و بالمتعه و الراحه و الطمانینه. و الغنی الواجد تتوافر له هذه الاوصاف، لان المال قوه و متعه، و به […]