آرشیو امام علی (ع)
-
0
مخالفت با تواتر قرآن
ممکن اشکال شود که قرآن و ترتیب سوره ها و آیات آن از پیامبر (ص) با تواتر به ما رسیده است؛ ولی روایاتی که بر توقیف ترتیب مصحف علی (ع) […] -
0
مَنْ حَسَدَهُ فَقَدْ کَفَرَ در فضائل امام علی
هرکس به علی علیه السلام حسد ورزد، کافر است.همچنین مراجعه شود به: حاسِدُهُ حاسِدُ الرَّسُولِ [۳۰۵]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد […] -
0
فضائل امام علی الْآخِذُ بِالْقُلُوبِ
احنف بن قیس که از یاران امام بود، در جواب معاویه در مورد حضرت چنین گفت:«کانَ آخِذاً بِثَلاثٍ وَتارِکاً بِثَلاثٍ: آخِذاً بِقُلُوبِ الرِّجالِ إِذا حَدَثَ، حُسْنِ الْاِسْتِماعِ إِذا حُدِثَ، اَیسَرُ […] -
0
مشورت با حضرت علی برای فتح ایران
در سال چهاردهم هجری در سرزمین قادسیّه نبرد سختی میان سپاه اسلام و نظامیان ایرانی درگرفت که سرانجام، فتح و پیروزی برای مسلمانان شد و رُستم فَرُّخزاد، فرمانده کلّ قوای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱۸
[صفحه ۳۱۹]اقول: رواه (تفسیر القمی) مرفوعا عنه علیهالسلام (قول المصنف). (و تبع علیهالسلام جنازه فسمع رجلا یضحک) عن الصادق علیهالسلام: (کم ممن کثر ضحکه لاغیا، یکثر یوم القیامه بکاوه، و […] -
0
اصحاب امام علی – ام سلمه و سپردن امانت پیامبر به علی
«عمر بن ابی سلمه» از مادرش نقل می کند که او گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله با علی علیه السلام به خانه ما تشریف آوردند. پیامبر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۱ وَ قَالَ ع کَمْ مِنْ أَکْلَهٍ مَنَعَتْ أَکَلاَتٍ حکمت ۱۷۱ ره آورد شوم حرام خوارى (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وقتی که شنید گفتار خارجیان را که هیچ حکمی نیست بجز مر خدای را سخن حقیست که اراده کرده میشود بآن باطلچه حکم حضرت خدا بودبرگرفته از کتاب […] -
0
الگو بودن امام علی دیدگاه محمد بن اسحاق سراج
گفته است:از محمّد بن احمد بن ابی خَلَف، و او از حُصین بن عمر و او از مُخارق، و او از طارق نقل کرد که:مردمی به نزد ابن عبّاس آمدند […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۷
[صفحه ۲۵۵]مفرط: مقصر مهمل، و مفرط، مسرف متجاوز للحدود فی جمیع اموره لا یعرف معنی القصد، و لا یهتدی الی رشد، و مثل الجهل او اسوا علم بلا دین و […]