آرشیو امام علی (ع)
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۷
[صفحه ۳۴۸]قال ابن ابیالحدید: (یجوز ان یرید من اثری تسلط علی الناس، و یجوز ان یرید ارتفع بجوده)، و التفسیر الاول یلتقی مع قول من قال: ان اصحاب الاموال یجعلون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۳۵
[صفحه ۳۶۷]اللغه: الناضح: البعیر یحمل علیه لسقی الزرع. و الغرب: الدلو العظیمه. الاعراب: المصدر من ان یجعلنی مفعول یرید، و ان اخرج ان مفسره بمعنی ای، و مثلها ان اقدم. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مردی را که سؤال کرد ازو که پند دهد او را مباش از آن کس که امیدوار بود بآخرت بغیر عمل پسندیده و تاخیر کند توبهرا بدرازی آرزو […] -
0
شهادت شش نفر از یاران حجر
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْسپس شروع کردند یاران حجر را یکی یکی کشتند تا شش نفر ، دو نفر باقیمانده پیشنهاد کردند ما را نزد معاویه بفرستید ، وقتی نزد معاویه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۰۸
[صفحه ۲۲۲]المراد باقبال الدنیا علی الانسان ان ینال منها ما یغبط علیه او یحسد، و المراد باعارته محاسن غیره ان یرفع فوق منزلته، کمن ساد، و ما هو باهل للسیاده. […] -
0
فضائل امام علی لِسانُ الرَسُولِ
زبان گویای رسول خداصلی الله علیه وآله؛ یعنی هرآنچه می گفت، سخن پیامبر بود.همچنین مراجعه شود به: اَکْبَرُ الْمُسْلِمِینَ [۱۷۰۲]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۴۶
[صفحه ۷۷۵](مالداری و تنگدستی، پس از عرضه شدن بر خداست). مقصود امام (ع) آن است که بینیازی واقعی منوط به داشتن پاداش اخروی است و تنگدستی واقعی منوط به نداشتن […] -
0
امام علی و عفو اهانت کننده
پس از شکست مردم بصره، عایشه را در منزل بزرگِ قبیله، عبداللَّه بن خلف خزاعی، که در جنگ جمل کشته شده بود جای دادند.عبداللَّه در زمان خلیفه دوّم کاتب دیوان […] -
0
حملات غافلگیرانه سپاه امام علی در صفین
این جمله های مهیّج ، خون ها را به جوش و غیرت ها را به خروش آورده ، در نتیجه دوازده هزار نفر به فرماندهی امام حسن علیه السلام و […] -
0
فضائل امام علی وارِثُ مُوسی
حضرت موسی علیه السلام یکی از پیامبران اولوالعزم است، امیرمومنان علیه السلام، وارث همه پیامبران، وارث و جانشین آن حضرت نیز می باشد.در فرازی از زیارت امیرمومنان علیه السلام آمده:«اَلسَّلامُ […]